Ο τάφος του Αβεσσαλώμ – μνημειακή μνημείο, κοιλαίνω στο βράχο, – ορθώνεται στην ανατολική πλευρά της κοιλάδας των Κέδρων, στους πρόποδες του όρος των ελαιών βουνά. Αυτή η περιοχή είναι ένα τεράστιο νεκροταφείο με χιλιάδες τάφους, από τους οποίους овеянная θρύλους ο τάφος του Αβεσσαλώμ – η πιο μεγάλη και γνωστή.

Το όνομα παραπέμπει στην τραγική ιστορία της παλαιάς διαθήκης σχέσεις του βασιλιά Δαβίδ και τον γιο του Αβεσσαλώμ. Το δεύτερο βιβλίο του Σαμουήλ είπε: "Δεν ήταν σε όλο το Ισραήλ, οι άνδρες είναι τόσο όμορφο, όπως ο Αβεσσαλώμ, και ως τον hvalimogo; από τα πέλματα των ποδιών στην κορυφή του κεφαλιού του δεν είχε έλλειψη. Όταν κούρεψε το κεφάλι του, κι αυτός κουρέας της κάθε χρόνο, επειδή είναι отягощала, κάτι τρίχες από το κεφάλι του ζύγιζε διακοσίους σίκλους κατά βάρος βασιλική" (2Цар 14:25-26). Αυτό το εντυπωσιακό και αγαπημένο λαός αυτός που σκότωσε τον αδερφό του (αλήθεια, обесчестившего τους αδερφή μου) και αποφάσισε να πάρει το θρόνο από τον πατέρα. Την ημέρα της μεγάλης μάχης, η οποία σάρωσε όλη τη χώρα, καθόταν καβάλα στο μουλάρι ο Αβεσσαλώμ ήταν κάτω από τη μεγάλη βελανιδιά και μπερδεμένος με τα υπέροχα μαλλιά σε κλάδους. Το μουλάρι έτρεξε μακριά, και ήταν αντάρτης σκοτώθηκε το βασιλικόν στρατηγός Ιωάβ και τον оруженосцами. - Η αγάπη του πατέρα θα είχε επικρατήσει η πίκρα από την υιική της προδοσίας, ο Δαβίδ σε απόγνωση κλάψει για το παιδί του: "γιε μου Αβεσσαλώμ! γιε μου, γιε μου Αβεσσαλώμ! για το ποιος έδωσε την είχα πεθάνει για σένα, Αβεσσαλώμ, υιέ μου, υιέ μου! "(2Цар 18:33).

Σύμφωνα με το μύθο, ο τάφος στην κοιλάδα των Κέδρων – μνημείο, που ο Αβεσσαλώμ, όπως λέει η αγία Γραφή, έθεσε στον εαυτό του ακόμα και κατά της ζωής. Στην Ιερουσαλήμ τον αποκαλούν "Δηλητήριο Авшалом" – "Μνήμη Αβεσσαλώμ". Για αιώνες πίστευαν ότι η επαναστατική γιος του βασιλιά Δαβίδ, θαμμένος στην αρχή, εκεί όπου πέθανε αργότερα ήταν перезахоронен ακριβώς εδώ, και ως εκ τούτου ευσεβείς εβραίοι закидывали τάφο πέτρες – σε ένδειξη αποστροφής προς τον άνθρωπο, восставшему εναντίον του πατέρα του. Ωστόσο, πρόσφατες αρχαιολογικές έρευνες έδειξαν: ο τάφος ήταν χτισμένο το Ι αιώνα, και τότε, ο Αβεσσαλώμ, ο οποίος έζησε για χιλιάδες χρόνια πριν από αυτό, δεν είχε σε αυτό καμία σχέση. Εξάλλου γκράφιτι δηλώνουν ότι ο τάφος αυτός ή ο πατέρας του Ιωάννη του Βαπτιστή ο Ζαχαρίας, ή άγιος άνθρωπος ο Συμεών (υποτίθεται ότι αυτός, για τον οποίο έγραψε ο ευαγγελιστής Λουκάς, – ο γέροντας, признавший στο Μωρό Ιησού τον Μεσσία).

Να δει τον τάφο είναι: ένα ισχυρό και ταυτόχρονα κομψή κατασκευή είναι εντυπωσιακή. Μνημείο ύψος περίπου 20 μέτρα выдолблен στο βράχο και είναι διακοσμημένο με дорическим ένα διάζωμα και ιωνικούς κίονες. Ο τάφος έχει τετραγωνική βάση, και στην κορυφή – γύρω από το τύμπανο με τον κώνο, увенчанным πέτρινο λουλούδι λωτού. Οι κάτοικοι-οι άραβες αποκαλούν αυτό το κωνικό καπέλο του φαραώ. Συνδεδεμένη με ένα άλλο μύθο: λένε, από το κοίλο λουλουδιών lotus άλλοτε βγαίνει το πέτρινο χέρι που έριξε βολή από ένα κανόνι με εντολή του Ναπολέοντα – έμαθε ότι εδώ είναι θαμμένος ο Αβεσσαλώμ, και διέταξε να καταστρέψει το χέρι, поднявшуюся για τον πατέρα του. Αυτό το όμορφο ποδήλατο δεν πρέπει να πιστεύουμε: ο Ναπολέων δεν έφτασε στην Ιερουσαλήμ.