Interdenominational το εκκλησάκι της Αναλήψεως στο των ελαιών (όρος των ελαιών) το βουνό βρίσκεται στην μοναδική παιδική χαρά. Η παράδοση θεωρεί – αυτό είναι το μέρος όπου ο Ιησούς αναλήφθηκε στον ουρανό μέσα από σαράντα ημέρες μετά την ανάσταση.

Ο ευαγγελιστής Λουκάς περιγράφει το γεγονός: "Σηκώνοντας Τα χέρια του, τους ευλόγησε. Και ευλόγει αυτούς, απεχωρίσθη απ 'αυτών και εις τον ουρανόν" (Λουκάς 24: 50-51). Στις Πράξεις των Αποστόλων λέει περισσότερα: "ανέβηκε στα μάτια τους, και ένα σύννεφο Τον πήρε από τα μάτια τους. Και όταν είδαν στον ουρανό, κατά τη διάρκεια της ανόδου Του, ξαφνικά παρουσίασε τους δύο άνδρες με λευκά ρούχα και είπαν: γαλιλαίοι τι σταθήκατε και κοιτάτε στον ουρανό; Αυτός ο Ιησούς, που αναλήφθηκε από σας στον ουρανό, θα έρθει έτσι με τον ίδιο τρόπο που Τον είδατε να πορεύεται στον ουρανό" (Πράξεις 1:9-11).

Το μέρος όπου έγινε σεβαστός ήδη οι πρώτοι χριστιανοί. Αγία Ελένη βρήκε το γήπεδο κατά τη διάρκεια του προσκυνήματος στους αγίους τόπους. Περίπου 390 χρόνια πλούσια ρωμαϊκή χριστιανή Помения έχτισε εδώ μια εκκλησία που ονομάζεται Имбомон (με το ελληνικό – "πάνω στο λόφο"), ротонду κάτω από τον ουρανό, στον οποίο όλο το εικοσιτετράωρο έκαιγαν τους λύχνους. Αυτός ο ναός καταστράφηκε από τους πέρσες στο VII αιώνα, ξαναχτίστηκε, αλλά και πάλι καταστράφηκε στο Χ αιώνα – ήδη από τους άραβες. Στο XII αιώνα, οι σταυροφόροι έφτιαξαν τα ερείπια σε ένα εκκλησάκι σε ρωμανικό στυλ, служившую ταυτόχρονα προσεκτικός σημείο, από το οποίο είναι ελεγχόμενο δρόμο μεταξύ Иерихоном και την Ιερουσαλήμ.

Ο σαλαντίν, ο διωκτησ πόλη σε 1187 έτος, τροποποίησε το ναό σε τζαμί. Ωστόσο, εδώ εξακολουθεί να είναι συνέρρεαν προσκυνητές, και ο Σαλαντίν απλόχερα διέταξε να χτίσει το δεύτερο τζαμί δίπλα-δίπλα, και το πρώην παρεκκλήσι διοχέτευση των χριστιανών. Στο XV αιώνα του ήρθε σε παρακμή και ερήμωση.

Το εκκλησάκι της Αναλήψεως στέκεται στη μέση ενός μικρού γύρω από μια αυλή που περιβάλλεται από τείχη. Σε αυτές τις σειρές τοποθετηθεί μεταλλικά δαχτυλίδια που χρησιμοποιούνται από τους προσκυνητές για το camping. Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς πώς το κτίριο έμοιαζε με крестоносцах: δεν ήταν πέτρινο θόλο και τους τοίχους μεταξύ λεπτούς μαρμάρινους κίονες με χαριτωμένες κιονόκρανα. Μέσα πιάνει το μάτι μια άλλη μουσουλμανική συμπλήρωμα – михраб (θέση, δείχνει την κατεύθυνση προς τη Μέκκα).

Ο ναός χτίστηκε γύρω από την κεντρική δανειστική ιερά – ένα κομμάτι του βράχου, στον οποίο, όπως λέει η παράδοση, отпечатался αποτύπωμα του ποδιού του Χριστού. "Стопочка" – όπως χαϊδευτικά αποκαλούν αυτή την πέτρα οι ρώσοι προσκυνητές. Ήταν δύο αποτυπώματα, ωστόσο, λένε, ακόμη και κατά το μεσαίωνα οι μουσουλμάνοι που αναγνωρίζουν την ανάληψη του Ιησού, μεταφέρθηκε πέτρα από τη διαδρομή το δεύτερο πόδι στο τζαμί του Al-aqsa mosque. Το παρεκκλήσι недействующая, αλλά οι χριστιανοί όλων των δογμάτων έρχονται ανάψω ένα κερί και να προσευχηθούν εκεί, όπου για τελευταία φορά στην επίγεια μορφή στεκόταν ο Ιησούς Χριστός.