Το όρος Σιών – δεν είναι μόνο ο λόφος της Παλιάς πόλης. Για τους εβραίους ήταν ιερός τόπος (όχι χωρίς λόγο από τον τίτλο υπήρχε η λέξη "σιωνισμός", που σημαίνει κίνηση για την αναγέννηση της εθνικής αυτογνωσίας και τη δημιουργία ενός εβραϊκού κράτους στην Γη της επαγγελίας). Προέρχεται, όπως θεωρείται, εδώ τα γεγονότα του ευαγγελίου (Μυστικός Δείπνος, η ανάκριση του Ιησού Χριστού αρχιερέας Каиафой, η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος, η Κοίμηση της Παρθένου Μαρίας, το πρώτο εκκλησιαστικό καθεδρικός ναός) κάνουν το όρος Σιών ιερό και για τους χριστιανούς. Οι μουσουλμάνοι επίσης τιμούμε τα ιερά.

Το κτίριο στην κορυφή του βουνού ενώνει τις τρεις θρησκείες: σε αυτό βρίσκεται ο τάφος του βασιλιά Δαβίδ, горница του Μυστικού Δείπνου και στην ταράτσα – το υπόλοιπο από το τζαμί μιναρέ. Ο βασιλιάς Δαβίδ, σεβαστός στον ιουδαϊσμό, τον χριστιανισμό και το ισλάμ, υποτίθεται ότι από το έτος 1000 π. χ. κατέλαβε την περιοχή δεν τους ιεβουσαίους και τοποθέτησαν την Κιβωτό της Διαθήκης στο όρος Σιών. Σε διαφορετικές χρονικές στιγμές Σιών αποκαλούσαν διαφορετικούς λόφους, συμπεριλαμβανομένων και όρος του Ναού. Σταδιακά όνομα έχει γίνει σύμβολο. Ο προφήτης Ησαΐας μίλησε στην Ιερουσαλήμ: "... και θα σε πόλη του Κυρίου, Σιών του Αγίου του Ισραήλ" (Ησαΐας 60: 14). Και ο ψαλμός έλεγε: "Από τη Σιών, που είναι η κορυφή της ομορφιάς, είναι ο Θεός" (Ψαλμός 49:2).

Στη Σιών, στην πραγματικότητα, βρίσκεται και η Παλιά πόλη – νότια τοίχος περνά από την κορυφή του βουνού. Ο θρύλος λέει ότι τούρκος κατακτητής Σουλεϊμάν Πανέμορφο το 1538 άρχισε την ανοικοδόμηση των τειχών της πόλης. Δύο αρχιτέκτονα κατά λάθος oι τοίχων προς τα βόρεια, αφήνοντας τον τάφο του βασιλιά Δαβίδ έξω, χωρίς προστασία. Ο σουλτάνος έξαλλος διέταξε τον αποκεφαλισμό τους αρχιτέκτονες. Λένε ότι είναι ο τάφος τους βρίσκεται στην αυλή την πύλη γιάφα.

Στην πρόσφατη ιστορία του Ισραήλ Σιών έπαιξε μεγάλο ρόλο. Αραβο-ισραηλινή τον πόλεμο, το 1948, το βουνό ήταν ένα σημαντικό στρατηγικό σημείο. Μέχρι το 1967, ενώ Ανατολική Ιερουσαλήμ παρέμεινε υπό τον έλεγχο της Ιορδανίας, στη Σιών ήρθαν οι προσκυνητές από όλο τον κόσμο: από την οροφή του κτιρίου με ο τάφος του βασιλιά Δαβίδ ορατά το όρος του ναού και το Τείχος των δακρύων, και οι εβραίοι θα μπορούσαν τουλάχιστον να δω τα ιερά. Στον τελευταίο όροφο, ακόμη και βρισκόταν ένα μικρό δωμάτιο του δεύτερου προέδρου του Ισραήλ Ицхака Ben-Zvi – τώρα αυτό είναι ένα μικρό μουσείο.

Τώρα το όρος Σιών – δημοφιλής τουριστικός προορισμός θέση. Το περπάτημα εδώ στη θερμότητα δύσκολο: είναι χρήσιμο να φορούν άνετα παπούτσια και να πάρει λίγο νερό. Αλλά αξίζει τον κόπο.

Στο βορρά πολυτέλειας βασιλική μονή της Κοιμήσεως της θεοτόκου που γειτνιάζουν με αρμένιο μονή του Αγίου Σωτήρα. Να δει τους τάφους των αρμενίων πατριάρχες ενδιαφέρον, αλλά εκεί επιτρέπονται μόνο οι οργανωμένες εκδρομές. Στο κοντινό μοναστήρι φραγκισκανών τουρίστες δεν αφήνουν καθόλου. Αλλά μπορείτε να επισκεφθείτε τον τάφο του βασιλιά Δαβίδ και το υπερώον του Μυστικού Δείπνου, και δίπλα – Πτέρυγα του Ολοκαυτώματος. Ανατολικά από το μουσείο Καταστροφή – νεκροταφείο με τον τάφο του Όσκαρ Σίντλερ, γερμανός έσωσε από το θάνατο πάνω από χιλιάδες εβραίους. Οι λάτρεις της τέχνης επισκέπτονται το μουσείο του ισραήλ γλύπτη David Паломбо. Στην ανατολική πλαγιά, γύρω από την εκκλησία του αγίου Πέτρου στο Галликанту, раскопана πέτρινη σκάλα της περιόδου της Πρώτης Εκκλησίας. Αυτά τα στάδια, που χιλιάδες χρόνια, θυμίζουν για προγραμματισμό ξεναγήσεων, σε ποια αρχαία θέση και αν βρίσκονται.