Гефсиманский σπηλιά, που βρίσκεται στην πλαγιά όρος των ελαιών βουνά, που είναι γνωστή για πολύ λιγότερο Гефсиманского κήπων. Ωστόσο, είναι πιθανό ότι θα είναι εδώ παιζόταν έξω μέρος του ευαγγελίου του δράματος, που σχετίζονται με την τελευταία επίγεια βράδυ του Ιησού.

Παραδοσιακά Гефсиманский κήπος θεωρείται ο τόπος της τελευταίας δεήσεις και τη σύλληψη του Ιησού. Αλλά το Ευαγγέλιο του Ματθαίου αναφέρει καθόλου κήπο, και "θέση, που ονομάζεται Gethsemane". Εδώ ο Ιησούς έφερε τους μαθητές του μετά το Μυστικό Δείπνο, εδώ, τους άφησε, για να Τον "λυπηται και να αδημονη" πριν τη δίκη και την εκτέλεσή του. Εδώ κάτω από το λογιστικό αστέρια ακούστηκε пронзительное Ικεσία για ένα Δισκοπότηρο – "Πατέρα! Ω, αν Είσαι όμως βάλεις το ποτήρι μακριά από Μένα! Όμως, όχι το δικό Μου θέλημα, αλλά το δικό Σου ας γίνει! "(Λουκάς 22:42). Οι απόστολοι ίδια ώρα κοιμόντουσαν, "διότι οι οφθαλμοί αυτών ήσαν βεβαρημένοι" (Ματθαίος 26:43).

Ο δάσκαλος και οι απόστολοι κατασκήνωσαν εδώ δεν είναι η πρώτη φορά: το Κρεμμύδι ακριβώς λέει – "πήγε κατά την συνήθειαν εις το όρος των ελαιών, Τον ακολούθησαν και οι μαθητές Του" (Λουκάς 22:39). Ανοιξιάτικες νύχτες στην Παλαιστίνη студены, κοιμούνται αυτή τη στιγμή του έτους σε ένα υγρό από το δρόσου γρασίδι κάτω από τον ουρανό δεν είναι δυνατή. Πιθανότατα, στο ξενοδοχείο Γεθσημανή ήταν κάποιο γνωστό Δάσκαλο καταφύγιο.

Ένα τεράστιο σπήλαιο (11 18 μέτρα) βρίσκεται σε απόσταση μόλις εκατό μέτρα βόρεια του κήπου. Από τους αρχαίους χρόνους εδώ σώζονται ίχνη ισχυρά πρέσες για το αγνό παρθένο ελαιόλαδο. Η λέξη "gethsemane" προέρχεται από арамейского "πετρελαίου τύπου". Το πετρέλαιο έχουν υπερνικήσει το φθινόπωρο-χειμώνα, άνοιξη ίδιο давильни пустели. Την παραμονή του Πάσχα, όταν Ιερουσαλήμ наводнялся τα πλήθη των προσκυνητών, οι θερμές και ξηρές εγκαταστάσεις προχωρήσουν προς ενοικίαση οποιοδήποτε επιθυμούν.

Περισσότερο από πιθανό, ότι ο Σωτήρας και οι απόστολοι κατασκήνωσαν στο σπήλαιο. Στο κατά Ιωάννην ο Ιησούς "βγήκε" από κάπου προς τους στρατιώτες και πλήθος. Στο Ευαγγέλιο του Μάρκου αναφέρεται "ένα αγόρι", εμφανίστηκε στη μάχη μόνο σε κουβέρτα με γυμνό σώμα, κοιμόταν προφανώς δεν σε εξωτερικούς χώρους.

Гефсиманский grotto βρίσκεται δεξιά από την είσοδο του ελληνο-ορθόδοξη Τάφο Της Παναγίας. Εδώ, όπως λέει η παράδοση, ο Ιούδας και έφερε "οχλος πολυς μετα μαχαιρων και ξυλων". Περαιτέρω ακολούθησαν φιλί προδότη, η σύλληψη του Ιησού, σύντομη μάχη, κατά την οποία ο Πέτρος σπαθί του απέκοψε το ωτίον δεν δούλου του αρχιερέα. Μάχη пресекли επανέλαβε άκουσμα σε тысячелетиях τα λόγια του Σωτήρα: "επαναφορά μάχαιράν σου εις τον τόπον, διότι όλα, ο οποίος πήρε το σπαθί, το ξίφος θα πεθάνουν" (Ματθαίος 26:52).

Гефсиманский grotto ελάχιστα έχει αλλάξει τα τελευταία δύο χιλιάδες χρόνια. Χαμηλές καμάρες στηρίζονται σε τρία ισχυρά φυσικά στηρίγματα. Στο νότιο τοίχο σώζεται εγκοπή για μοχλό πετρελαίου τύπου.

Στο IV αιώνα το σπήλαιο έγινε το παρεκκλήσι, το πάτωμα ήταν выстлан ψηφιδωτά. Όταν крестоносцах εδώ προέκυψε ταφής (τους βρέθηκαν περίπου σαράντα). Από τότε τόξα διακοσμημένα με αστέρια και σκηνές από το Ευαγγέλιο. Στους τοίχους πίνακες που απεικονίζουν την προσευχή του Ιησού στον κήπο της γεθσημανή, η Κοίμηση Της υπεραγίας Θεοτόκου και το ίδιο το φιλί του Ιούδα.

Το 1955 το σπήλαιο είχε πλημμυρίσει από μια πλημμύρα, και οι μοναχοί του καθολικού φραγκισκανών, υπεύθυνοι για grotto, πήραμε την απόφαση να προστατεύσετε από το νερό η αρχική είσοδος, ανοίγοντας για τους προσκυνητές και τουρίστες μικρότερο, νοτιο-ανατολικός.