Ο καθεδρικός ναός Μπόρις και Γκλεμπ χτίστηκε зодчим Gregory Борисовым στη θέση της ομώνυμης εκκλησίας στην 1522-1524 χρόνια στη μόσχα παραδόσεις. Ο ναός – четырехстолпный, одноглавый, με απλές και σαφείς μορφές, συνοπτικό ασύμμετρο σιλουέτα, шлемовидным θόλο και щелевидными παράθυρα.

Μπόρις και γκλεμπ ναός για 400 χρόνια της ύπαρξής της, πολλές φορές αντιστοιχούσε: στο XVII αιώνα, το 1783, το 1842 και το 1912 χρόνια. Κάθε επόμενη αποκατάσταση δεν щадила παλιά στρώματα ζωγραφικής. Την συχνά κατέρριψε τις τοίχους, μαγείρεμα κάθε φορά που ένα νέο, πιο πλούσιο και κατάλληλο έδαφος.

Το 1956 από τον αρχιτέκτονα Β. Α. Огневым κατά την ανάλυση αργά το τούβλο σελιδοδείκτη κύριο ιερό θέσεων ανακαλύφθηκε το μοτίβο από τις μεγάλες στυλιζαρισμένη αποδράσεις για охряном φόντο (το τέλος του XVII αιώνα). Επιπλέον, στη θέση όπου βρίσκεται ο τάφος τους ιδρυτές του μοναστηριού Θεοδώρου και αγίου Παύλου, Огнев βρήκα μια ενδιαφέρουσα σύνθεση το τέλος του XVII αιώνα. Στην κόγχη υπάρχουν εικόνας του Σωτήρος Оглавного, κασέτες της μονής Μπόρις και Gleb και коленопреклоненных Θεόδωρος και Παύλου και σε αρκα – πατέρα Μπόρις και Γκλεμπ, του Αγίου πρίγκιπα Βλαντιμίρ, και Леонтия Ρωσίας.

Όταν ηγουμένων της μονής βαρλαάμ μάρτυρας το 1783 το εσωτερικό του ναού έχει ξαναγραφεί με τη χρήση των χρωμάτων κόλλα, και το 1842 στο ίδιο στυλ поновлен δεύτερη φορά. Τελευταία ανάκτηση ναό έλαβε χώρα το 1912 (σε 300-year-old επέτειο Οίκου των ρομανόφ), υπό την καθοδήγηση του спецкомиссии με επικεφαλής τον Ν.Σε. Султановым. Η ομάδα του καλλιτέχνη Φ. Ε. Егорова расписала ναός λάδι σε "ρωσο-βυζαντινό στυλ". Πολλοί этюды γίνονται σύμφωνα με τα σχέδια του M Васнецова.

Иконографическая η έννοια της ζωγραφικής δεν θα πρέπει παλαιό τα κανόνια. Ζωγραφική παρουσιάζονται μεγάλες συνθέσεις, που τοποθετούνται σε πολυτελώς των διακοσμημένη κουφώματα από κύκλους, σταυρούς και στυλιζαρισμένη βλαστούς, σε έντονα χρώματα, που χρησιμοποιείται πολύ ασήμι και χρυσό.

Στον τρούλο – "Παντοκράτωρ", τους στους χώρους του τυμπάνου ανάμεσα σε πόρτες – 8 ταξιαρχών με зерцалами, στο κάτω μέρος του τυμπάνου – 12 αποστόλων σε κύκλους, στο πανί – ευαγγελιστές. 5 τις αψίδες απεικονίζονται "Ημέρες δημιουργίας". Στην πυλώνες – το σχήμα τους ρώσους πρίγκιπες (Vladimir, Gleb, Μπόρις, Alexander Nevsky και άλλα). Στον τοίχο στο πάνω μέρος – "Burning bush" και η "Κοίμηση", στο κάτω μέρος – "η Αγία Πατέρας μου". Στο βόρειο τοίχο πάνω, μπορείτε να δείτε το "υψώσεως του τιμίου σταυρού" και "το Όραμα του Ιερεμία", στο κάτω μέρος – "Нагорная κήρυγμα".

Σε полукуполе τον κεντρικό βωμό иллюстрирован ο Χριστός στην ενδυμασία ιερέας και 7 апокалипсических των πρεσβυτέρων. "Θέση σε φέρετρο" και "Ανάσταση" βρίσκεται στον τοίχο μεταξύ των παραθύρων. Πάνω από την περιοχή της ουράνιας θέσεις – 12 αποστόλων και 2 αγγέλου με рипидами. Στο θόλο του κύριου βωμό – το "Αόρατο μάτι". Σε конхе дьяконника – "Έσωσε ubrus", στους τοίχους – Авраамий, Ιγνάτιος, ο Ιακώβ και άλλοι άγιοι. Σε конхе του θυσιαστηρίου απεικονίζεται "Παναγία Σημείον" μαζί με τους αγγέλους, στους τοίχους – μόσχας митрополиты, μεταξύ των οποίων ο Αλεξέι, ο Πέτρος, ο Φίλιππος και άλλοι. Στο заалтарных στύλων – 3 των οικουμενικών του αγίου, ο πατριάρχης Αφού, Νικόλαος Θαυματουργός, Κύριλλος και Мефодий και Θεοδόσιος Chernihiv.

Вызолоченный червонным χρυσό τέμπλο, που αποτελείται από 6 σειρές, воссозданный το 1912. Ι. Звонаревым, δεν σώζεται.

Σε μια γωνιά του ναού έχει τοποθετηθεί καρκίνου με λειψανοθήκη προγόνους της μονής Θεοδώρου και αγίου Παύλου. Η επιφάνεια της посеребрена, διακοσμημένη με μια χαρακτηριστική για το XVII αιώνα, δάπεδο με μοκέτα στολίδια από λουλούδια γαρίφαλα και τσαμπιά σταφυλιών. Στις πλαϊνές ρακί, μπορείτε να δείτε το 10 επίχρυσο чеканных μενταγιόν στρογγυλό σχήμα, 2-από αυτά έχουν επιβιώσει χρονικό, στο οποίο υπάρχουν πληροφορίες που δείχνουν ότι καρκίνου εκπληρώθηκε όταν патриархе του Ιωσήφ.

Από το ρωσίας Борисоглебского ναό προέρχεται από το μοναδικό μνημείο της αρχαίας ραπτικής – "Έμβλημα Сапеги", που χρονολογούνται από την έναρξη του XVII αιώνα.