Μοναχός-ο ιδρυτής του ναού Дзуфуку-ji στο 1200 χρονιά έγινε ο ιδρυτής της σχολής Риндзай Эйсай, επίσης γνωστή ως ο άνθρωπος που έφερε στην Ιαπωνία, το πράσινο τσάι. Эйсай ήρθε από την Κίνα για την εξάπλωση της διδασκαλίας του, ωστόσο, στο Κιότο αυτός δέχτηκε να εξορίσουν από την πλευρά των εκπροσώπων άλλη επιρροή βουδιστικό σχολείο – Тэндай. Μετά από αυτή την αποτυχία συμφώνησε να δεχθεί την πρόταση να ηγηθεί ο ναός σε Камакуре και διακρίθηκαν σε αυτό το post. Дзуфуку-ji είναι ένα από τα παλαιότερα ζεν ναό στο Камакуре και το τρίτο από τα πέντε μεγάλες βουδιστικούς ναούς Годзан.

Ο ναός ιδρύθηκε από το θέλημα Ходзе Масатако, χήρα του πρώτου κυβερνήτη Камакуры shogun Минамото-αλλά Еритомо, που 1199 έτος που πέθανε μετά από πτώση από το άλογό του. Εκείνη κάλεσε τον οδηγό Эйсая, που στη συνέχεια είχε Камакуре μεγάλη θρησκευτική επιρροή.

Τώρα ο ναός του δεν είναι πολύ μεγάλο, αλλά κατά την εποχή της άνθισης στην περιοχή βρίσκονται πάνω από 14 μικρούς ναούς και κτίρια. Κύρια αίθουσα του ναού (στην πραγματικότητα, το μεγαλύτερο μέρος) είναι κλειστό για τους επισκέπτες. Για την ιστορία την κύρια αίθουσα μία φορά έκαιγε, την αληθινή του μορφή έχει αναδημιουργηθεί στο διάστημα μεταξύ 1751 και 1763 χρόνια.

Τα αντικείμενα λατρείας σε Дзуфуку-ji είναι η θεά του ελέους Kannon και θεότητα, покровительствующее τα παιδιά και οδοιπόροι Jizo. Αλλά το κύριο κειμήλιο του ναού θεωρείται ότι είναι το άγαλμα του Βούδα Сяка Нерай. Στην κύρια αίθουσα αποθηκεύονται τρία αγάλματα του Βούδα, το άγαλμα одиннадцатиголовой Kannon και δύο τεράστια ξύλινα αγάλματα Νιο – φύλακες του Βούδα, που μεταφέρθηκαν από το ναό Цуругаока Хатиман-gu κατά την περίοδο του διαχωρισμού σιντοϊσμός και του βουδισμού, το 1872.

Πίσω από το ναό βρίσκεται το νεκροταφείο, όπου σε μια σπηλιά θαμμένοι όλοι οι αρχιερείς του ναού. Δύο ταφής είναι αφιερωμένο στη χήρα Ходзе Масатаки και ο γιος της Минамото-αλλά Санэтомо, θύμα σε νεαρή ηλικία, αλλά το χώμα σε αυτές τις ταφές όχι. Τους τάφους είχαν τεθεί σε άλλο ναό, που σήμερα δεν υπάρχει.