Ο ναός της Αναστάσεως του Χριστού βρίσκεται στο χωριό Журавлево Бокситогорского περιοχής. Ο Журавлево ανά τους αιώνες υπήρξε Суглицкий νεκροταφείο. Η προέλευση του ονόματος συνδέεται με ρέει εδώ από το ποτάμι Суглинка.

Журавлево πριν αφορούσε Новгородской γη, το οποίο διαιρέθηκε σε пятины, και εκείνοι – погосты. Суглицкий νεκροταφείο μέλος της Бежецкой пятины. Η πρώτη αναφορά για погосте βγαίνει σε 1498-1499 χρόνια.Το ακόλουθο μήνυμα από το χρόνο αναφέρεται σε 1581-1583 χρόνια, όταν Бежецкая пятина έχει ξαναγραφεί πρίγκιπας Звенигородским και подьячим Сергеевым. Μεμονωμένες της γης αυτή την ενορία закреплялись για казанскими татарами.Πολλοί από αυτούς κατέληξαν στη Ρωσία μετά την εισβολή των Батыя, και τους απογόνους τους με την πάροδο του χρόνου проникались ρωσικό πνεύμα και έλαβαν την ορθοδοξία.Μετά τη λήψη του Καζάν ξεκίνησε η εξάπλωση της ορθοδοξίας μεταξύ των τατάρων, με αποτέλεσμα προέκυψε ολόκληρο το έθνος – кряшены. Служилым татарам σε "διατροφή" μοιράζουν τη γη. Έτσι, είναι πιθανό, οι τάταροι εμφανίστηκε σε Суглицкой ενορία.

Το όνομα "νεκροταφείο" προϋποθέτει την ύπαρξη σε αυτό το ναό. Αν και σε писцовой βιβλίο 1498-1499 του ναού στην погосте δεν αναφέρεται, πιθανότατα, ήταν εκεί. Αργότερα η εκκλησία αυτή ήταν ξαναχτίστηκε και συμπληρώνεται από приделом Ιωάννη του Θεολόγου.

Το 1820 οι κάτοικοι του χωριού Сомино, γειτονικό με Журавлевым, στράφηκαν με δέηση στον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Ι, σχετικά με την κατασκευή τους σε χωριό της εκκλησίας προς τιμήν των αγίων αποστόλων Πέτρου και Παύλου. Την υπόθεση ανέλαβε ο κόμης Аракчеев, που ήταν εδώ μαζί με τον αυτοκράτορα το 1823. Μετά από αυτό ήρθε ο υπάλληλος με ένα αίτημα από την αγία Πετρούπολη. Της γης ανήκαν εδώ δύο помещикам: P. Кулебякиной και i. d. Мамаеву.

Мамаев πίστευε ότι η κατασκευή της εκκλησίας σε Сомино θα Суглицкий ενορία σε παρακμή. Σε σχέση με αυτό εκτυλίχθηκε δραστηριοποιείται και στο χώρο Суглицкой εκκλησία το 1830 χτίστηκε πεντάτρουλη Ανάσταση ναός, έχει οκτώ of thrones. Ένα από thrones ήταν αφιερωμένη Νικολάου-άγιο, το άλλο – Illiers-προφήτη. Οι άλλοι θρόνοι είχαν αγιαστεί προς τιμήν του Ιωάννη του Θεολόγου, τα Σημεία Της υπεραγίας Θεοτόκου, του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, των αγίων πάντων, της Κοιμήσεως της θεοτόκου. Κύριο θρόνο ήταν αφιερωμένη στην Ανάσταση του Χριστού. Είναι η ποσότητα of thrones μοναδικό για τη ναού. Ακόμα και τον καθεδρικό ναό Kazansky στην Πετρούπολη μόνο τρεις θρόνο.

Μετά το θάνατο του Мамаева, τον έθαψαν κοντά σε κατασκευάστηκε από τους Воскресенской της εκκλησίας.

Μεταξύ των ηγουμένων του ναού, οι οποίοι υπηρετούσαν εδώ 19-20 αιώνα, αξίζει να αναφερθεί Π. Φ. Sokolova, Ν. Антонского, Α. Онуфриевского, Ι. Созина, Ν. Ивонинского.

Μετά την επανάσταση η μοίρα του ναού ήταν θλιβερή. Το 1937 σε αυτό σταμάτησαν την υπηρεσία. Και το 1941 ο ναός έκλεισε. Εικονίδια εν μέρει έχουν λεηλατηθεί, ενώ το υπόλοιπο πιστούς κατάφερε να κρατήσει.

Το 2003 Ανάσταση ναό επισκέφθηκε Gennady πατέρα Беловолов – πρύτανη Петропавловского του ναού της Сомино. Για την πρώτη υπηρεσία στο ναό συγκεντρώθηκαν πιστοί από Журавлева και άλλα γύρω χωριά. Για μια άφιξη του πατέρα Gennady προσπάθειες των κατοίκων στο ναό ήταν ήδη расчищен σκουπίδια, υποβληθεί σάπια δοκάρια.

Η αναβίωση του ναού είναι δυνατόν, δεδομένου ότι οι ντόπιοι εξακολουθούν να διατηρούν εικόνες από την Ανάσταση του ναού, έσωσαν από τη βάρβαρη καταστροφή στη σοβιετική εποχή. Σώζεται ακόμη και μία από τις καμπάνες. Οι πιστοί με χαρά έτοιμοι να διεκδικήσουν αυτά τα κειμήλια, αλλά μόνο στην περίπτωση, αν ο ναός θα γίνει πάλι από την ισχύουσα.

14 οκτωβρίου 2004 ο πατέρας Αλέξανδρος, Πρύτανης Тихвинского μοναστήρι στο ναό της Αναστάσεως του Χριστού υπηρετήσει μια προσευχή ευλογία των υδάτων, καθώς και αγίασε βρίσκεται δεξιά από την κύρια είσοδο του ναού, το οποίο έχει ανακαινιστεί για τα μέσα και τις δυνάμεις ενορίτες.