Η εκκλησία Дмитиря της Θεσσαλονίκης βρίσκεται στο Παλιό Ладоге – γνωστή θέση, овеянном ιστορίες (και θρύλους. Η πρώτη αναφορά στα χρονικά για το Παλιό Ладоге βγαίνει σε 862 της πολύ νωρίτερα από ό, τι για άλλες ρωσικές πόλεις. Εδώ καλούνται για княжения ιδρυτή της πρώτης δυναστείας των βασιλέων τους ρώσους – Рюрика. Σε 1114 g. εδώ ήταν που η πρώτη στη Ρωσία πέτρινο φρούριο. Στο χρονολογείται από το 1164, στο φρούριο Γεοργιεβσκοι καθεδρικό ναό, Alexander Nevsky προσευχήθηκε για τη νίκη του ρωσικού στρατού.

Η εκκλησία Ντμίτρι Θεσσαλονίκης αναφέρεται στο αρχαίο τύπο ξύλινων ναών. Είναι χτισμένο σε μορφές "клетских" κτίρια, στη βάση της – το ίδιο εποικοδομητικές και σύνθετα κόλπα, ότι και στο κανονικό αγροτικό συσσωρευμένη σπίτι.

Το πρώτο στη Ρωσία ναοί χτίστηκαν σε 10 β. στο Κίεβο βυζαντινούς τεχνίτες. Η αγία σοφία στο Νόβγκοροντ χτίστηκε από πέτρα στη μέση του 11 αι. Αλλά δεν είναι όλοι οι αρχιτέκτονες του λαού να ζήσετε, και στη συνέχεια να λάβει βάση την παράδοση το βυζαντινό ναό της αρχιτεκτονικής, πώς αιχμαλωτίζονται οι πέτρινες εκκλησίες του Νόβγκοροντ και του Κιέβου. Για το λόγο αυτό, το πρώτο στη Ρωσία ναούς κληρονομήσει είδος της συνήθους κατοικίας τους αγρότες και рубились ως "κλουβιά" – ορθογώνια απλές καμπίνες κούτσουρων – "chetverikov". Ο βωμός σε ξύλινες εκκλησίες επίσης είχατε ορθογώνια, με πρόσωπα του δεν κοβόταν. Μόνο τρούλο με το σταυρό ήταν μια μαρτυρία για το λειτουργικό σκοπό μιας τέτοιας κατασκευής.

Η εκκλησία Ντμίτρι της Θεσσαλονίκης που χτίστηκε στις αρχές του 17ου αι., μετά την απελευθέρωση Ладоги από τους σουηδούς. Το άγιο Ντμίτρι Солунский, όπως και Γεωργίου, οι σλάβοι έχουν εδώ και καιρό απολαμβάνουν ιδιαίτερη ευλάβεια. Μία από τις πρώτες αναφορές για την εκκλησία συναντά το 1646, переписных βιβλία, αλλά ο ναός χτίστηκε πριν – περίπου 1612-1613 gg, σε εκείνες τις ημέρες Ладога ακριβώς отстраивалась μετά από καταστροφές, το οποίο υποβλήθηκε Δύσκολους καιρούς. Όντας χειμώνα (ζεστό) εκκλησία σε Γεοργιεβσκοι ναό, την εκκλησία του Ντμίτρι της Θεσσαλονίκης μπαίνει στη σύνθεση Георгиевского της μονής. Το μοναστήρι ιδρύθηκε το 1146 π., στο 1764 της ήταν καταργήθηκε με διάταγμα της Αικατερίνης ΙΙ.

Η πρώτη εκκλησία από την κακή διακρίνουν, και σε αυτό το σημείο, κατόπιν αιτήματος μελών χτίσει μια νέα, αποτελεί ακριβές αντίγραφο της προηγούμενης. Παλιά, αλλά είναι κατάλληλα για την κατασκευή κορμών, χρησιμοποίησαν για την ανέγερση της νέας εκκλησίας, και ακατάλληλα έκαψαν. Το 1901 g. η εκκλησία πρόσφατα κατεδαφίστηκε λόγω κακή, αλλά μετά από έξι μήνες υπό την απογοητεύσαμε πέτρινη βάση και πάλι συλλέξει. Η νέα εκκλησία, επίσης, λεπτομερώς копировала την προηγούμενη. Ξεχωριστές λεπτομέρειες, σώζονται από παλιά κτίρια, πήραν τη θέση τους στο νέο ναό. Είναι τα κάγκελα των παραθύρων, τα επιμέρους τμήματα βεράντα, σκαλιστά причелины, το κάστρο, το πλαίσιο τράπουλα με το λινό. Με τη χρήση των παλαιών στοιχείων дошедшая μας Дмитриевская εκκλησία διατήρησε την μορφή αρχικά δημιουργήθηκε από εδώ ναού.

Ο ναός αποτελείται από τρία κλουβιά: την εκκλησία, στην εκκλησία και τραπεζαρία. Με τη δυτική πλευρά της εκκλησίας прирублены θόλων, πέρα από τη βεράντα που λειτουργεί sunshade, που θυμίζει σε σχήμα βαρέλι, που στηρίζεται σε δύο σκαλιστά στηλών. Η εκκλησία, η τράπεζα και θόλων έχουν двускатную υψηλή οροφή, βωμό καλύπτει στέγη σε πέντε πλαγιές, που επαναλαμβάνει το σχήμα αυτού του ημερολογίου. Εκκλησιαστική στέγη υψώνεται πάνω από όλη την στέγη, την στέφθηκε τρούλο, που αποτελείται από τον τράχηλο και маковицы, τελειώνει με το σταυρό.

Η οροφή της εκκλησίας αποτελείται από το "κόκκινο" теса, που στα άκρα της έχει διακοσμητικά cut-outs. Κάτω από αυτόν στο παρελθόν, έχουν σφυρηλατήσει στρώμα φλοιό σημύδας, αλλά κάτω από αυτό ήταν ένα επιπλέον στρώμα теса. Πριόνι στο Ρωσικό Βορρά δεν έχει εφαρμοστεί μέχρι τα μέσα του 18 αι., και σε ορισμένες θέσεις και μέχρι τις αρχές του 20ου αι., οπότε κατασκευαστής теса ήταν πολύ χρονοβόρα διαδικασία: κορμός укладывалось στη γη και расщеплялось σφήνες, στη συνέχεια, τον обтесывали στο απαιτούμενο πάχος. Τρούλο Дмитриевской της εκκλησίας καλύπτεται осиновым лемехом σε "κλίμακες". Στην αρχιτεκτονική διακόσμηση των του ναού δεν υπάρχει ούτε λεπτομέρειες, που είναι μόνο διακοσμητικό στολίδι.

Τώρα μέσα στην εκκλησία βρίσκεται ένα μικρό λαογραφικό μουσείο. Ανοίγοντας обшитую σίδηρο πόρτα, μέσα στο θόλο, όπου, μέσω трапезную μες στο δωμάτιο της εκκλησίας. Алтарная μέρος διαχωρίζεται κεφαλαίου τοίχος με άνοιγμα από την κύρια καταγραφής. Υπάρχει μια υπόθεση, ότι η Αυτοκρατορική πύλη σώζονται ακόμα από την πρώτη εκκλησία Ντμίτρι της Θεσσαλονίκης, ή ήταν εδώ μεταφερθούν από κάποιου αρχαίου ναού, καθώς χρονολογούνται είναι η αρχή 16.