Богоявленская εκκλησία στο γνωστό χωριό Челмужи είναι ένα από τα μνημεία λαϊκής αρχιτεκτονικής του ναού, που μιλάει για неисчерпаемом ταλέντο заонежских προγόνων μας. Η εκκλησία ήδη πάνω από 350 χρόνια στέκεται σε μια αμμώδη παραλία Повенецкого κόλπων και, ως φάρος, είναι ορατό από μακριά.

Τα ιστορικά γεγονότα που συνοδεύουν την ανάπτυξη της εκκλησίας, έγιναν στη Ρωσία στα τέλη του 16ου – αρχές του 17ου αιώνα, που σχετίζονται με τα ονόματα Μπόρις Годунова, ιερέα Ермолая Герасимова βασιλέως Μιχαήλ Γιανουκόβιτς. Το 1605 στο χωριό Челмужи δόθηκε η εκκλησία, ο επονομαζόμενος "Богоявленской". Σε αυτό το ίδιο έτος η εκκλησία ήταν ξαναχτίστηκε χάρη σε δωρεές προηγουμένως πρώην μοναχή (μοναχές) Μάρθα. Σε σύγκριση με το προηγούμενο θέα, η εκκλησία απέκτησε πιο εκφραστική σιλουέτα συνέπεια τα πρόσθετα της εκκλησίας και αναψυκτήριο σε μορφή μικρού восьмерика, που увенчался шатровым επικάλυψη με укрупненной луковичной главкой.

Όσον αφορά το σημαντικό μέγεθος της τράπεζας, τότε θα οδηγείται από ορισμένους χαρακτηριστικά που αφορούν την κοινωνική ζωή προηγούμενο χρόνο. Μετά την κατάρρευση Новгородской δημοκρατίας, οι χωρικοί έχουν αγοράσει κάποια ελευθερία που έδωσε πρόσφορο έδαφος για земского ελέγχου, η ενεργοποίηση του οποίου ήρθε στην περίοδο της κατασκευής Челмужского του ναού. Αυτή τη στιγμή ιδιαίτερο ρόλο κοινοτικά κέντρα πραγματοποιήθηκε η εκκλησία трапезные, στην οποία και θα είναι ο λαός. Για το λόγο αυτό, η τράπεζα έχει ένα ασυνήθιστο μεγάλο δωμάτιο.

Είναι γνωστό το γεγονός της δευτεροβάθμιας ανακαίνιση της εκκλησίας κατά τον 18ο αιώνα, κατά την οποία ο ναός απέκτησε κάποια δομικά-αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, η τράπεζα έχει ακόμα επεκταθεί, εμφανίστηκε шатровая καμπαναριό-звонница πάνω сенями και ήταν растесаны θυρών και τα ανοίγματα των παραθύρων. Αυτού του είδους οι αλλαγές σοβαρά και έχουν συντελέσει στην καλλιτεχνική μορφή του ναού, που έχασε την παλιά του αίγλη ισορροπία και την αυστηρότητα.

Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού πολέμου αποφασίστηκε να αποσυναρμολογήσετε το καμπαναριό και η σκηνή, η οποία θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως σημείο αναφοράς για дальнобойного όπλα του εχθρού. Αλλά ήδη στη δεκαετία του 1950 στην εκκλησία των Θεοφανείων ξεκίνησε επισκευή-αποκατάσταση έργων, που κατά κάποιο τρόπο αλλάξει η συνήθης μορφή της εκκλησίας: ήταν перебрано βεράντα, шатровые главки χάλυβα που καλύπτονται осиновым лемехом, άλλαξε το σχήμα και το κάτω καραμπίνα μικρό бочечного алтарного επιστρώματος, ανακτήθηκαν σκαλιστά причелины.

Εξωτερική σύνθεση του ναού στήθηκε από την αρχή της анфилады. Όλα τα καταλύματα στην εκκλησία σχηματίζουν ορθογώνιο και κεφαλαίου τοίχων υπάρχουν μόνο μεταξύ сенями και τραπεζαρία. Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης Богоявленского του ναού έρχεται το αποτέλεσμα ψυχολογικές επιπτώσεις στο παρόν, γιατί η συγκέντρωση συναισθηματικό φορτίο συμβαίνει σε πρόοδο "στο φως" - στην πορεία από τα χαμηλά και φτωχά φωτισμένο сеней στο υψηλό και το φως τραπεζαρία. Το πιο φωτισμένο δωμάτιο εκκλησία έχει ύψος 4, 15 μέτρων, το κεντρικό композиционную ρόλο που εκτελεί το τέμπλο.

Από το παλιό τέμπλο σώζονται μόνο ίχνη вырубок. Αποτελούνταν από σειρές που έχουν μοιραστεί тяблами-ράφια-δοκών, στις οποίες έχει εγκατασταθεί εικονίδια. Οι ίδιοι тябла ήταν όμορφα ζωγραφισμένα με φυτικό κόσμημα, чередующимся με восьмилепестковыми χρώματα στο φως охристом φόντο; όλα τα πέταλα μέσα από μία ήταν διακοσμημένα με ώχρα και το πράσινο. Στολίδι περιτριγυρισμένο από μια μαύρη γραμμή.

Ο μεγαλύτερος αριθμός των εικόνων μεταφέρθηκαν στο 1963 αποστολή το μουσείο καλών τεχνών βρίσκεται στην Καρελία – εδώ αποθηκεύονται запасники. Στο κάτω διάζωμα του τέμπλου βρίσκονται εικόνες της "τοπικής" σειρές, στις οποίες απεικονίζονται τα πιο σεβαστός οι άγιοι σε Заонежье; δεύτερη σειρά είναι ένα "деисусный" σειρά, παρουσιάζονται εικόνες με την εικόνα των αγγέλων και των αγίων; το τρίτο "προφητικό" σειρά αποτελούνταν από εικόνες με την εικόνα στο κάτω μέρος του φεστιβάλ, και στην κορυφή – προφήτες. Μπορούμε να πούμε ότι συνολικά το τέμπλο είχε каноническую δομή. Από τους εκπροσώπους της πρώτης σειράς διατηρητέα μόνο δύο εικόνες του 17ου αιώνα, με το δεύτερο και το τρίτο σειρών ακούσαμε από 12 εικονίδια με όλους.

Η μοίρα Богоявленской εκκλησία φέρει ζωντανή ιστορία δεν είναι μόνο τα άτομα και το οικοδομικό τέχνης, αλλά και το κράτος το χρόνο που κάνει ο ναός είναι ακόμη πιο ενδιαφέρουσα για την επιθεώρηση.