Μοναστήρι αγίου Νικολάου, βρίσκεται στην πλευρά του δρόμου, ανάμεσα στον ποταμό Трубеж και Ярославской δρομολόγηση. Κοντά σε αυτόν αξίζει Смоленско-Корнилиевский ναό, το υπόλοιπο από Борисоглебского της μονής.

Никольский μοναστήρι ως ανδρική μονή ιδρύθηκε περίπου το 1350 από τον αιδεσιμότατο Димитрием Прилуцким. Το 1382 έτος κατά τη διάρκεια της εισβολής татарских τις ορδές των επικεφαλής τον χαν Тохтамышом το μοναστήρι καταστράφηκε, όπως και όλη η πόλη. Αποκατασταθεί ήταν μόνο στο XV αιώνα. Μέχρι την Δύσκολους καιρούς το μοναστήρι άκμασε να πάρει σημαντικές δωρεές. Πολωνικά-литовская ο στρατός και πάλι разорила της, και το έτος 1613 εδώ ο γέροντας Διονύσιος, кинувший δύναμης για την αναγέννηση.

Στο τέλος του XVII αιώνα στο μοναστήρι ήταν να παραδοθεί Корсунский σταυρός, έγινε το κύριο το ιερό (στις μέρες μας βρίσκεται σε αποθήκευση στο τοπικό ιστορικό μουσείο).

Το 1704 έτος σε Никольский το μοναστήρι έφτασε μέλλον αρχιμανδρίτης Питирим, που με την υποστήριξη του Μεγάλου Πέτρου, άρχισε να παλεύει με раскольниками (μέχρι 1738 έτους). Όταν Питириме χτίστηκε τώρα έφερε και воссозданный σε μια νέα μορφή Никольский κύριος ναός, αποπληκτικός ακόμα το 1680, όταν τον προκάτοχό του βαρλαάμ μάρτυρας, собравшем πολλά χρήματα για την ανέγερση του νέου υψηλής μια σκηνή πλαγιάς καμπαναριό.

Στο XVIII αιώνα, το μοναστήρι εντελώς νέου обстраивается πέτρινα κτίρια. Καιρό возводился κύριο Никольский ναός (1680-1721 χρόνια) – υψηλή πεντάτρουλη ναός με τρεις μακριά τα παρεχόμενα αψίδες και μεγάλα παράθυρα. Το 1693 έτος εμφανίστηκε κολεγιακή шатровая καμπαναριό. Και τα δύο αυτά κτίρια δεν σώζονται: το 1923, η μονή καταργήθηκε, και ο καθεδρικός ναός και το καμπαναριό – καταστραφούν. Για πολύ καιρό εδώ животноводческая βάση.

Αφού το μοναστήρι παραδόθηκε στους πιστούς, στα παλιά θεμέλια χτίστηκε το νέο Никольский ναός, καθόλου δεν μοιάζει με την προηγούμενη και δεν το κυνηγάει, αλλά έγινε ένα από τα σημαντικότερα ορόσημα της πόλης. Για να αντικαταστήσει το παλιό καμπαναριό ήρθε μαζική трехпролетная звонница. Ο ναός και звонница χτίστηκαν σε ένα νέο στυλ σύμφωνα με το σχέδιο του αρχιτέκτονα Ижикова δεν είναι επειδή από τα παλιά κτίρια δεν σώζεται σχέδια, και για λόγους παροχή μοναστήρι "πιο κλασικά σχήματα", δεδομένου ότι ο προηγούμενος ναός χτίστηκε σε μπαρόκ στιλ, χαρακτηριστικό για την Ελλάδα.

Πολύ ενδιαφέρον μία μεγάλη εκδήλωση στη μοίρα του μοναστηριού. Ιδρύθηκε ως αντρικό μοναστήρι, αλλά, σύμφωνα με переславского πολίτη Α. Варенцова, το 1899, μετατράπηκε σε γυναικεία μονή, για το λόγο ότι ο αριθμός των αδελφών στο τέλος του ΧΙΧ αιώνα, έχει μειωθεί πριν από λίγα άτομα, και το μοναστήρι δεν ήρθε στην ερήμωση. Μερικοί γυναικεία κοινότητα με επικεφαλής τον игуменьей την αντόνια έχει ανακτήσει την παλιά του κτιρίου και έχτισε νέα. Τώρα εδώ, επίσης, βρίσκεται η γυναικεία μονή.

Από τις παλαιότερες εκκλησίες στο μοναστήρι σώζονται δύο: η πέτρου και παύλου надвратная εκκλησία και Благовещенская εκκλησία με τραπεζαρία.

Πέτρου και παύλου надвратная εκκλησία χτίστηκε στα μέσα, δωρεά московскими των εμπόρων αδελφών Холщевниковыми στο 1750-ες σε στυλ μπαρόκ, με την πάροδο του χρόνου, πιθανότατα, έχασε κάποιες λεπτομέρειες του ντεκόρ, αλλά κατά τα άλλα έχει διατηρηθεί στην αρχική του μορφή. Статность και φιλοδοξία επάνω ναό δίνει τεντώνεται προς τα πάνω θόλος, που ολοκληρώθηκε μάλλον στενό υψηλό τύμπανο με ένα μικρό επίχρυσο главкой. Στο θόλο με τέσσερις πλευρές υπάρχουν αρκετά μεγάλα оконца-люкарны, σχετικές με το σχεδιασμό και το μέγεθος στο παράθυρο четверика, στην οποία στηρίζεται ο τρούλος.

Благовещенский ναός με χαμηλό τραπεζαρία χτίστηκε αντί καμένο Καζάν της εκκλησίας το 1748, επίσης, σε στυλ μπαρόκ. Έχει ανεγερθεί σε δωρεές μόσχα πολίτες Щелягиных. Η στέγη, όπως και ο θόλος της εκκλησίας του αγίου Πέτρου και Παύλου, απλώνεται προς τα πάνω και είναι διακοσμημένο με υψηλής στενό τύμπανο, увенчанным μικρό главкой. Στις γωνίες четверика εγκατασταθεί τύμπανα λίγο μικρότερο μέγεθος, με τα ακριβώς ίδια главками.

Το μοναστήρι περιβάλλεται από χαμηλό τούβλο φράχτη (1761 έτος) με τα διακοσμητικά πυργίσκους, μερικά από τα οποία έχουν ήδη ανακαινιστεί.

Αναπαλαιωθεί όχι μόνο της εκκλησίας, αλλά και πέτρινα παλιά και να ανεγερθεί το 1902 το κελί του και άλλες τσάντες κατασκευής, στην οποία ρέει η μοναστική ζωή.