Όταν Соловецком μοναστήρι βρίσκεται Елеазарова ερήμους, που ονομάστηκε προς τιμήν του αγίου Ελεάζαρ Анзерского – το διάσημο ιδρυτή Του Trinity ερημητήριο.Ελεάζαρ γεννήθηκε σε μια μικρή πόλη Козельске σε купеческой οικογένεια Севрюкиных. Σύμφωνα με την ευλογία των γονιών του, πήγε στην Соловецкий μοναστήρι, στο οποίο πήρε έγινε μοναχός από τον ηγούμενο Иринарха. Άμεσα κατά την άφιξη στο μοναστήρι του Ελεάζαρ ανακάλυψε μια καταπληκτική ικανότητα με το έργο τέχνη και άρχισε ενεργά να μάθουν σκάλισμα σε ξύλο, και αργότερα έγινε και ο ίδιος να λάβει μέρος στη διακόσμηση Преображенской της εκκλησίας.

Το 1612 ο Ελεάζαρ έφυγε από το μοναστήρι και πήγε στο Анзерский νησί του, όπου άρχισε να отшельнический τρόπο ζωής, όλη την ώρα που είναι σε богомыслии και προσευχές. Εγκαταστάθηκαν Ελεάζαρ σε ένα μικρό βουνό, που βρίσκεται ακριβώς δίπλα στη λίμνη, που τώρα φέρει το όνομα του Μεγάλου Елеазарова. Σε αυτό το σημείο έβαλε το σταυρό και δημιουργημένο ένα μικρό ένα κύτταρο. Για να τρώνε σε опустошенном νησί, χάραξε για τον εαυτό μικρά ξύλινα μπολ και άφησε τους δίπλα στη μαρίνα. Όταν το παρελθόν του νησιού проплывали οι άνθρωποι, τότε θα έπαιρναν τον εαυτό της λεκάνης, και σε αντάλλαγμα, αυτό αφέθηκε προϊόντα και προμήθειες. Το 1616 Ελεάζαρ ήταν пострижен στο σχήμα.

Στο νησί ο αιδεσιμότατος έζησε για τέσσερα χρόνια και στη συνέχεια μετακόμισε στην παράκτια ζώνη της θάλασσας χείλη, σύντομα ονομάστηκε Τριάδας. Προς Ελεάζαρ άρχισαν να έρχονται οι προσκυνητές, όπως επίσης και οι άνθρωποι οι ζητούντες μυστικότητας και σιωπής. Είναι γνωστό ότι ο αιδεσιμότατος σε όλη του τη ζωή, πάντα οδήγησε την αρχαία τάξη пустынножительства. Σύντομα ήταν η αρχή της κατασκευής Του Trinity ερημητήριο.

Είναι γνωστό ότι σε όλη τη ζωή του ο αιδεσιμότατος Ελεάζαρ δούλευε πάνω книгописанием - όχι μόνο ισοφάρισε, αλλά και ξαναέγραψε μερικά βιβλία "το λουλούδι στον κήπο", η οποία περιελάμβανε τα παλιά και, σε μεγαλύτερο βαθμό, ξεχασμένη ιστορία. Εξάλλου, τον αιδεσιμότατο ανήκει ερμηνεία της στην τάξη της μοναστικής келейного κανόνες.

Елеазарова ερήμους για μεγάλο χρονικό διάστημα είχε ξεχαστεί, και μόνο στις αρχές του 19ου αιώνα, ο ιερομόναχος Ιωσήφ βρήκε στη θέση του δωματίου του Ελεάζαρ σταυρό. Κατά τη διάρκεια του 1825 στήθηκε ένα μικρό ξύλο παρεκκλήσι προς τιμήν του αγίου Ελεάζαρ Анзерского, σε εσωτερικούς χώρους που φυλάσσονται ряса και το Ψαλτήρι, ανήκουν σε αυτόν τον άγιο. Μέχρι σήμερα υπάρχουν πληροφορίες για πολλαπλές εικόνες, όταν βρίσκονται στο παρεκκλήσι: εικόνα του φαινομένου της Παναγίας καλόγερος Ιώβ, η εικόνα του αγίου Φιλίππου με τον αιδεσιμότατο Иринархом και Елеазаром και η εικόνα του φαινομένου Της υπεραγίας Θεοτόκου καλόγερος στο άγιο Ελεάζαρ.Από τα μέσα του 19ου αιώνα, στο χώρο του πρώην δωματίου Ελεάζαρ κατοικούσε ένας ασκητής με το όνομα Θεόδωρος.

Κατά τη διάρκεια του χρόνου δράσης Соловецкого στρατόπεδο στο κτίριο Елеазаровой παρεκκλήσι έχει τοποθετηθεί στύλων φύλακες. Σε εκείνες τις ημέρες, τις ερήμους καταστράφηκε και εγκαταλελειμμένο για πολλά χρόνια.

Το 1995, έγινε το θαύμα: соловецкий ομάδα αρκτική θαλάσσια εκστρατεία εξέτασε τα μέρη όπου προηγουμένως βρισκόταν ερήμους. Κατά τη διάρκεια 1996-1998 του σε αυτό το έδαφος διεξήχθησαν ερευνητικές και αρχαιολογικά έργα, για τα οποία ήταν πλήρως расчищен τα θεμέλια του κελλιού. Από την ιστορική Елеазаровой παρεκκλήσι έφθασαν έως την εποχή μας μόνο ветхая πόρτα και αρχική στεφάνι του ημερολογίου. Σε αυτό το σημείο τη θέση του παρεκκλησίου σημειώνεται με τη βοήθεια του ξύλινου σταυρού.

Το σημαντικό γεγονός είναι η παρουσία στο νησί Anzere, μεταξύ Του Троицким скитом και Τρωκκαια το χείλι, του αγίου πηγής, που βρίσκεται ακριβώς δίπλα скитом. Οι μοναχοί των μοναστηριών, προσεκτικά αποθηκεύονται αυτή την πηγή, πάνω από την οποία υπάρχει το πλαίσιο και το κιόσκι και το νερό από την πηγή που προέρχεται από το ξύλινο σωλήνα. Κοντά στην πηγή έχει οριστεί μεγάλο μνημείο σταυρό, στην οποία υπάρχει η επιγραφή, που είχε τεθεί σε στροιτελυ Пармене, καθώς και με τη συμμετοχή του έναν ιερομόναχο Εφραίμ 24 οκτωβρίου 1917.

Σε εκείνες τις ημέρες, όταν υπήρχε Соловецкий στρατόπεδο, μεγάλες водовозы πήραν родниковую νερό για να πιει τον κρατούμενο. Ακόμη και σήμερα, σε vintage обветшалых πίνακες στο κιόσκι μπορεί να παρατηρήσετε μηνύματα και ένα διαφορετικό είδος ζωγραφικής αιχμαλώτους θανατηφόρο στρατόπεδα συγκέντρωσης.