Στην πόλη Суздаль, σε μία από τις όχθες του ποταμού Θερμάστρα κοστίζει παλιό Aleksandrovskiy μοναστήρι. Σύμφωνα με τους αρχαίους μύθους, χτίστηκε με την υποστήριξη του Alexander Nevsky, γιατί το 1240 έτος, αποφάσισε να χτίσει το μοναστήρι προς τιμήν της νίκης πάνω από τις σουηδικές δυνάμεις και να αγιάσει, στο όνομα του αγγέλου-φύλακα.

Είναι γνωστό ότι σε 14 αιώνα, το μοναστήρι απολαμβάνουν ιδιαίτερα δημοφιλής ανάμεσα στους πρίγκιπες της μόσχας, για παράδειγμα, ο ίδιος ο Ιβάν Kalita, καθώς και ο γιος του Ιβάν завещали μοναστήρι μεγάλες γης οικόπεδα. Από εκείνη τη στιγμή Александровская μοναστήρι, σύντομα έγινε το αρσενικό, άρχισε να ονομάζεται ως "η Μεγάλη δαφνών". Υπάρχει η άποψη ότι σε αυτό το χρονικό διάστημα μοναστήρι ήταν усыпальницей που προορίζονται για суздальских княгинь, γιατί γι ' αυτό доказательно δείχνει πολλά διατηρημένα επιτύμβιες στήλες, στην οποία υπήρχαν επιγραφές – Агриппина (1362) και η Μαρία (1363).

Τα πρώτα κτίρια ήταν φτιαγμένα από ξύλο και μέχρι σήμερα δεν σώζονται. Ξεκινώντας από το 1608 και τελειώνει με το 1610 χρόνια, πολωνικά-литовское στρατό κυριολεκτικά έκαψε εντελώς Суздаль, και σερβιρισμένο μαζί του και Александровскую κατοικία. Έχουν περάσει πολλές δεκαετίες, όταν ξεκίνησε η πολυαναμενόμενη αναβίωση της μονής. Στο 1695 έτος, ο μητροπολίτης της πόλης Суздаль έλαβε από Ναταλία Кирилловны – μητέρα του Μεγάλου Πέτρου και της βασίλισσας – κεφαλαίων για το σκοπό της ανέγερσης του νέου ναού με το καμπαναριό, που μετά την κατασκευή εγκαινιάστηκε στο όνομα της εορτής της Αναλήψεως του Κυρίου.

Κατά τις πρώτες δεκαετίες του 18ου αιώνα μια από τις πιο δημοφιλείς και ταλαντούχους τεχνίτες της πόλης Суздаль. Ι. Грязнов αυτο обнес Aleksandrovskiy μοναστήρι ψηλό πέτρινο φράχτη, που είναι εξοπλισμένα με πυργίσκους, που έχουν κομψά σχεδιασμένα υπό άμυνες; αυτός ο άνθρωπος δημιουργημένο και η Ιερά πύλη.

Στη μέση του έτους 1764, όταν η αυτοκράτειρα Αικατερίνη ΙΙ έκανε μια μεταρρύθμιση που αφορά το εκκοσμίκευσης της γης, προβλέπεται το κλείσιμο ορισμένου αριθμού των μοναστηριών. Σύμφωνα με σωζόμενες πηγές Александровская κατοικία подлежала упразднению, η κύρια εκκλησία του μοναστηριού – Вознесенская – άρχισε να ενεργεί ως ενοριακός.

Στο τέλος του 2006 Aleksandrovskiy το μοναστήρι παραχωρήθηκε υπό την εξουσία του Vladimiro-Суздальской επισκοπή, έτσι είναι και πάλι επανέλαβε τη δουλειά μου μόνο ως ανδρικό μοναστήρι.

Όταν το μοναστήρι βρίσκεται το καμπαναριό, το οποίο βρίσκεται κοντά στο Вознесенской εκκλησία. Καμπαναριό μπορείτε να παρατηρήσετε από μακριά, εντυπωσιάζει με το ύψος και статностью λόγω αρμονική σκηνή. Η μοναδικότητα καμπαναριό είναι ότι αυτή είναι η μόνη σε όλο Суздале, κατασκευασμένο σύμφωνα шатровому типажу και δεν περιέχει πρόσοψη διακοσμήσεις. Για звонницы χαρακτηρίζεται από восьмигранный ένα τεράστιο πυλώνα, που εκτίθενται σε ένα μικρό χαμηλό четверик, στην πραγματικότητα είναι εντελώς στερείται декорного σχεδιασμού. Η σκηνή είναι διακοσμημένο με τη βοήθεια των μέτριων τοξωτά ανοίγματα, και είναι επίσης εξοπλισμένο με ακουστικά κουφώματα πόρτες; είναι τέλεια τονίζει καθαρά και ομαλά όρια της четверика. Με την κορυφή звонницы μπορείτε να δείτε την εκπληκτική ομορφιά πανόραμα, που ανοίγει όλα τα περίγυρο της πόλης Суздаль.

Александровская κατοικία περιμετρικά περιβάλλεται από ένα φράχτη, που χτίστηκε το 18ο αιώνα; από αυτήν σώζονται μόνο μερικά αποσπάσματα, καθώς και την κύρια πύλη, με надвратной πύργο. Αρχιτεκτονικό σχεδιασμό πύλη είναι πολύ εύκολο – υπάρχουν δύο восьмерика που παρέχεται στο άλλο και φράζονται δια μέσω της теса. Στην πρώτη βαθμίδα πύλη βρίσκεται проездная ευρεία αψίδα, ενώ η κορυφή υψώνεται ο πύργος είναι ένα μικρό главкой. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι εντελώς δεν είναι τυχαίο ότι ολόκληρο το σύνολο πύλη είναι πολύ παρόμοια με την Ιερά πύλη του διάσημου Ризоположенского της μονής. Και οι δύο το αντικείμενο κατασκευασμένο αυξήσω το ίδιο κύριο με το όνομα Ιβάν Грязнов, που έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην κατασκευή Ризоположенского της μονής.

Μία από τις πιο σημαντικές εκκλησίες Александровской μονής είναι ναός Αναλήψεως, που μέχρι σήμερα ονομάζεται Αλεξανδρεύς ναό. Ο ναός έχει δύο παρεκκλήσια, από τα οποία το ένα ζεστό και προορίζεται για τη λατρεία, κατά τη διάρκεια του χειμώνα του έτους.