Βάση Тихвинского Введенского της μονής συνέβη στη δεξιά όχθη του Тихвинки, που έγινε κορυφαίο γεγονός, λόγω αντιστοιχία με τη βάση Του καθεδρικού ναού κοιμήσεως της μονής σύμφωνα με την εντολή του το 1560 τσάρου Ιβάν του Τρομερού. Το περίφημο Введенский το μοναστήρι περιβάλλεται τοίχων, φτιαγμένα από ξύλο, κατασκευή η οποία πραγματοποιήθηκε υπό την καθοδήγηση του εοφ, Сыркова – γνωστός και ταλαντούχος της αρχαίας зодчего.

Σύμφωνα με την αρχαία παράδοση, το φαινόμενο εικονίδια Тихвинской της Παναγίας, στις όχθες του ποταμού Тихвинка, που ρέει μέσω του εδάφους Новгородской επαρχία, έγινε σε αυτό το μέρος το 1383 έτος. Ως εκ τούτου, αποφασίστηκε να ανεγείρει στον ιερό τόπο Введенский μοναστήρι, που είχε σχέση με το Μεγάλο Успенским μοναστήρι. Σε ένα χρόνο οι δύο μοναστήρι περάσει νονοί κινήσεις από κοινού, τι συμβαίνει στις ημέρες ναός φεστιβάλ, ακόμα πέμπτες Ελαφριά εβδομάδες. Νονοί κινήσεις απαραίτητα συνοδεύεται από την παρουσία Тихвинской εικόνας της Παναγίας. Το κύριο πρύτανη του καθεδρικού ναού κοιμήσεως της μονής ήταν πρύτανης Тихвинского της μονής. Είναι γνωστό ότι το ιερό σκευοφυλάκιο Введенского μοναστήρι του 17ου αιώνα βρισκόταν στη διατήρηση του Rublevo μοναστήρι.

Η ιστορία της μονής έχει αναπτυχθεί έτσι, ότι το 1590 σε αυτό μένω μοναχή ονόματι Ντάρια, που ήταν η τέταρτη σύζυγος του Ιβάν του Τρομερού. Το πραγματικό της όνομα – Колотовская Άννα Kotin. Είναι σε βρεφική ηλικία, είναι νωρίς-ορφανό και πέρασε τα παιδικά και εφηβικά του χρόνια στην αυλή του πρίγκιπα Курбского, από όπου στη συνέχεια μεταφέρθηκε για το γάμο. Μόλις ο πρίγκιπας δεν ήταν στο έλεός του βασιλέως, Άννα Kotin έγινε επίσης δεν χρειάζεται τον βασιλέα, και την έστειλε στο μοναστήρι. Εδώ Daria πλήρως συμβιβαστεί με την μοίρα του και εργαζόταν για το καλό της μονής, λαμβάνοντας ενεργό μέρος στη διαδικασία της αποκατάστασης μετά την εισβολή των σουηδών.

Κατά τη διάρκεια του 1613 στο μοναστήρι βρισκόταν στρατόπεδο, με επικεφαλής τον Γ. Γ. Прозоровского, και μετά τη σύλληψη του σουηδούς σαν αντίπαλος έκανε εδώ καταφύγιο. Το φθινόπωρο, από τις 14 έως τις 17 σεπτεμβρίου του 1613 οι σουηδοί άρχισαν απότομα να λάβουν θέσεις και μεταβιβάστηκαν στο νότο, με στάχτη спалив μοναστήρι. Η ηγουμένη Daria ήταν τότε επικεφαλής όλων των μοναχών, οι οποίοι укрывались στο δάσος από τους σουηδούς, κάνοντας μεγάλη ζωή στα χαρακώματα. Μετά από λίγο, υπεγράφη Столбовской σύμβαση και Введенский μοναστήρι και πάλι να ξαναγεννήθηκε. Μετά το θάνατο του Daria ήταν θαμμένη στην περιοχή και την τοποθεσία του μοναστηριού.

Ορισμένες από τις πληροφορίες που αφηγούνται ότι πέτρινη εκκλησία με το μοναστήρι χτίστηκε στις αρχές του 17ου αιώνα, αμέσως μετά την Δύσκολους καιρούς. Κατά τη διάρκεια του 1645, όταν εμφανίστηκαν τα παρεκκλήσια Κύριλλος Белозерского και του αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Επίσης κατά τον καθεδρικό ναό εμφανίστηκε одностолпная πέτρινη τράπεζα και двуглавая двухапсидная θερμό εκκλησία, αφιερωμένο προς τιμήν της Γεννήσεως Της Θεοτόκου και είναι εξοπλισμένα με приделом Ιωάννη Novgorod. Είναι γνωστό ότι το 1676, καθώς και 1685 και 1704 χρόνια ο ναός ξαναχτίστηκε μετά τις πυρκαγιές.

Σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία, Введенский το μοναστήρι ήταν πολύ πλούσιος εκείνη τη στιγμή. Στις αρχές του 19ου αιώνα, όταν μοναχή Αύγουστο Введенский το μοναστήρι ήταν εμπεριστατωμένη ενημέρωση, όταν αυτή ήταν χτισμένο γενική τράπεζα δωμάτιο και να επεκταθεί σε μεγάλο βαθμό εδαφική περιοχή της μονής, γιατί γειτνιάζουν βαλτότοποι ήταν осушена. Επίσης ήταν χτισμένο σε ένα φράχτη με πολλαπλούς угловатыми πυργίσκους, настоятельские και келейные περίβλημα. Ιδιαίτερα όμορφα ήταν το καμπαναριό, που είναι εξοπλισμένα με τους Αγίους πύλες. Το καμπαναριό выстраивалась четырехъярусной, στην άνω διάζωμα που χωρούσε τέσσερις τεράστιες καμπάνες και πέντε μικρές. Στο εσωτερικό μέρος καμπαναριό ήταν χτισμένο εκκλησία, η οποία εγκαινιάστηκε στο όνομα του μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης. Αρχιτέκτονας του έργου εξέδωσε Και.Και. Шарлемань. Σε όλο το 1882 Введенский ναός отреставрировали, που έδωσε τον εξαιρετικό πολυτελής διακόσμηση, επί του αρχικά ρωσικό στυλ του 17ου αιώνα.

Κατά την περίοδο από το 1924 από το 1926 χρόνια το μοναστήρι ήταν κλειστό, ενώ στο κτήριο έχουν τοποθετηθεί αποικία για τα παιδιά. Το 1998, δίπλα στο ερειπωμένο μοναστήρι χτίστηκε μνημείο σταυρό, και το 2006 χάλυβα πραγματοποιηθεί молебны σε αποκατεστημένη Αικατερίνης της εκκλησίας. Συμβαίνει τώρα αποτελούν μια νέα μοναστική κοινότητα.