Анастасов μοναστήρι που βρίσκεται στο ομώνυμο χωριό Анастасово Одоевского περιοχής. Για την βάση σώζονται πληροφορίες στο μοναστήρι "Πρύμνη" βιβλίο, το οποίο δόθηκε πρίγκιπες Τον αλέξανδρο και τον Μιχαήλ Воротынскими τον ηγούμενο της μονής Χέρμαν στο 1558 g. Σύμφωνα με αυτό το έγγραφο οικοδόμοι της μονής ήταν ο πρίγκιπας Ιβάν Μιχαήλοβιτς Воротынский και η σύζυγος του Αναστασία.

Το μοναστήρι χτίστηκε το 1550-ες. μετά одержанной Ιβάν Воротынским νίκη κάτω Тулой πάνω татарами, 1517 της και, πιθανότατα, σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για τη νίκη. Πολλοί ιστορικοί πιστεύουν ότι το όνομα της η μονή έλαβε το όνομα της строительницы, της πριγκίπισσας Αναστασίας. Αλλά σε αυτή την περίπτωση θα καλέσει Анастасьин. Μια άλλη ομάδα ερευνητών κλίνει προς την εκδοχή, ότι το μοναστήρι ονομάζεται "Анастасов" από το όνομα του πρώτου πρύτανη – ηγούμενο Αναστασία; εδώ σε πολλά έγγραφα που τον αποκαλούν απλά "Настасовъ".

Στη βάση της μονής Воротынскими του δόθηκαν κατά τη θητεία του χωριού: Мартыновская, Рымнино, Филимоново Подроманово.

Αρχικά ο Ναός Γεννήσεως της Θεοτόκου ήταν ξύλινο, το 1673 της χτίστηκε ένα πέτρινο ναό. Έχτιζε ο ηγούμενος Ιόντων. Σύμφωνα με το "Χρονικά" το μοναστήρι στο 1674 της χτίστηκε ένα πέτρινο καμπαναριό. Θέση για την κατασκευή του ήταν προσαρμόζονται με το υψηλό καλλιτεχνικό γούστο. Ένα τεράστιο όγκο του κτιρίου της εκκλησίας σαν να έγινες φυτό σε пологое взгорье και οργανικά ανήκει στη δημοκρατία τοπίο γρήγορη ακτή. Η αρχιτεκτονική του ναού είναι αυστηρός και συγκεντρωμένη настороженная, χαρακτηριστικό για τα μέσα του 17 αι., όταν тульская η γη ακόμα θυμάται για καιρό татарских επιδρομές. Ναό αλλοδαπός κέφι και ευθυμία.

Ο ναός είχε σχήμα ορθογώνιο, πάνω από την κύρια αγία τράπεζα δεσπόζει η πλατεία με πέντε τρούλους. Κάτω όροφος ήταν κατασκευασμένο από ακατέργαστο плетняка. Ίσως ήταν σχεδιασμένο για το μοναστήρι αποθήκες, και, ίσως, και για κελιά κελλιά των μοναχών – σε δύο χώρους στον κάτω όροφο σώζονται ίχνη διαβίωσης των ανθρώπων. Οι τοίχοι της εκκλησίας είναι αρκετά παχύ, σε ένα από αυτά ήταν τοποθετημένα κίνηση που προσχώρησαν κουζίνα με приделом άγιο μάρτυρα Αικατερίνη, άλλη κίνηση έγινε από τις αψίδες της εκκλησίας με την υπερύψωση κεφάλαια του ναού.

Το καμπαναριό παραδίδεται στη βόρεια πλευρά της εκκλησίας και συνδέεται με την γκαλερί. Στο δεύτερο επίπεδο το καμπαναριό βρίσκεται το δωμάτιο με το παράξενο όνομα "казенки". Ίσως θα ήταν κάποια ομοιότητα σκοπιά ή υπηρέτησε казнохранилищем της μονής.

Για την ιστορία της ανάπτυξης του μοναστηριού λένε Синодик και "Вкладная Βιβλίο". Εδώ αναφέρονται δότες, οι οικοδόμοι και ηγούμενοι της μονής. Ιδιαίτερα ξεχωρίζει Синодик Колупаева. Αυτό το χειρόγραφο 1691, δερματόδετο. Αντί για το συνηθισμένο "καθυστερήσεις" στην Синодике εκτίθεται μόνο μια γενική μνημόσυνο "ατυχήματα", που απαιτούν ειδικές προσευχές της εκκλησίας και τα οποία δεν υπάρχει κανείς поминать.

Κοντά στο ναό, μερικές κάτω από αυτό, βρίσκεται η αρχαία μοναστική νεκροταφείο, όπου βρισκόταν το μνημείο του πολίτη Одоева, Колупаеву, που το 1612 της δεν πήρε τον όρκο στην подданство Лжедмитрию, και τον έριξαν από τον πύργο Одоевской φρούριο. Το 1716 g. το μοναστήρι των αγροτών ήταν 244 της αυλής, οι περισσότεροι ζούσαν σε "скудности".

Το 1722, στο μοναστήρι δεν υπήρχε ούτε ένα μοναχό, εκτός του ηγουμένου. Η φτώχεια μοναστήρι των αγροτών, μαζί με τη λήξη των μεγάλων καταθέσεων σε петровские στιγμές, αντικατοπτρίζεται και στη μονής της γης. Το μοναστήρι κοντά στη διάλυση. Στο 1764 της κατοικία упразднили και γύρισε στο χωριό Анастасово. Το χωριό, που ήταν вотчинные της ιδιοκτησίας του μοναστηριού και βρίσκονταν σε απόσταση από αυτόν ανήλθαν σε ενορία του χωριού. Όλα τα μέλη ήταν αγρότες που ασχολούνται με τη γεωργία και παράγουν πήλινα αγγεία.

Ο ναός κατά την περίοδο της ύπαρξής του είχε εκτεθεί σε πολλές αλλαγές. Στο 1840-ες. εκκλησία ήταν ζωγραφισμένο. Ένα παλιό κίνηση ήταν заделан, αντί γι ' αυτόν σε τοίχο ανοίξει μια νέα πορεία, με την ξύλινη σκάλα και βεράντα, замененными το 1883 στην πέτρα.

Ο αρχιτέκτονας που έχτισε την εκκλησία Анастасова της μονής, εδόξασε την ομορφιά και την πρωτοτυπία της ρωσικής αρχιτεκτονικής. Στο αρχιτεκτονικής σύνθεσης της εκκλησίας χρησιμοποιούνται ειδικά για древнерусской αρχιτεκτονική τεχνικές: ένα πολύπλοκο σχέδιο, το γραφικό ασυμμετρία του όγκου, η ελευθερία λύσεις της αρχιτεκτονικής του ναού.

Με το ιερό συνδέεται ενδιαφέρουσες εκδηλώσεις. Σε ένα αρχαίο χειρόγραφο, το οποίο ανήκε στον έμπορο Поликарпову, λέει ότι σε Белеве το 1805 g. ήταν μια μεγάλη πυρκαγιά, όταν έλιωσε πολλά κουδούνια. Ενώ από белевского μοναστήρι Анастасово ήρθε ο μοναχός, για να πάρει μερικές καμπάνες. Μέλη επαναστάτησαν αυτό και με τη συμβουλή του ιερέα Γαβριήλ Авксентьева έτρεξαν πασσάλους ποιος ήθελε να θίγουν την περιουσία τους στην εκκλησία. Για αυτό τον ιερέα σε διαθεσιμότητα από το εκκλησιαστικών υποθέσεων και εξορίστηκε στη Коломну.

Με 2012 στο μοναστήρι βρίσκονται σε εξέλιξη οι εργασίες κατασκευής.