Στην πόλη Углич, Успенской πλατεία αξίζει γνωστή ορθόδοξη εκκλησία, η χειροτονία του εις το όνομα του Καζάν εικόνας της Παναγίας, που είναι το πιο αισθητή την κατασκευή στην πλατεία. Θεωρείται ότι το καμπαναριό με αυτό το ναό είναι το υψηλότερο στην πόλη.

Εδώ και πολύ καιρό που βρίσκεται δίπλα από το ναό θέση ήταν εμπορική περιοχή, και ακριβώς αυτό ήταν τρία: το Δάσος, το Αλλεργικό και Хлебная. Ο πρώτος ναός έγινε εκκλησία, αφιερωμένο στο όνομα του αγίου Γεωργίου. Είναι γνωστό ότι στις αρχές του 17ου αιώνα στην περιοχή υπήρχε ναός της Μεγάλης εικόνας της Παναγίας με παρεκκλήσια Μιχαήλ Малеина και του αγίου Γεωργίου. Η εκκλησία βρισκόταν πριν από την έναρξη Δύσκολους καιρούς, και μετά κάηκε.

Αφού ο ναός έχει χαθεί, στη θέση που χτίστηκαν εμπορικά καταστήματα, αν τα γεγονότα έγιναν έτσι όπως θα έπρεπε. Σε αυτή την περίοδο στην πόλη έφτασε ο γέροντας Варлаам, που έκρινε σκόπιμο να ανεγείρει σε Угличе μεγάλος ναός Kazan. Μετά από απόφαση του 1638 ζητάει την άδεια από τον Μιχαήλ Γιανουκόβιτς και, μετά από ένα μικρό χρονικό διάστημα, τον παίρνει.

Μετά από λίγο καιρό, σε μια πόλη που ήταν χτισμένο νέα ξύλινη εκκλησία. Όσον αφορά of thrones, εκτός από την κύρια Kazansky του θρόνου, που χτίστηκαν τρεις: της αγίας Евдокии, του αγίου Γεωργίου και του Θεού του ανθρώπου Αλεξίου – όλα θρόνους посвящались μνήμη βασιλικής οικογένειας και του παλιού ναού. Στα βρέθηκαν летописных πηγές ανέφεραν ότι στην τελετή of thrones υπάρχουν επώνυμες άγιοι δεν είναι μόνο βασιλιά, αλλά και της συζύγου και του υιού. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι το γεγονός αυτό δεν οφείλεται μόνο έκφραση των ορθοδόξων όργανα, αλλά επίσης και ξεχωριστή οικειότητα γέροντα Варлаама στη βασιλική οικογένεια.

Η ύπαρξη της νέας εκκλησίας της δεν διήρκεσε πολύ καιρό. Στο τέλος του 1641 χρόνια, πέθανε Варлаам, και μετά από τρία χρόνια μετά τον θάνατό του, η εκκλησία κάηκε. Κατά πάσα πιθανότητα, σχεδόν αμέσως χτίστηκε ο νέος ναός, τι αφηγούνται Writters βιβλία 1674-1676 του. Нововыстроенный ο ναός ήταν επίσης ξύλινο και εκπροσωπείται трехшатровую εκκλησία, εξοπλισμένα με ένα ζευγάρι приделов. Σε αυτή τη μορφή ορθόδοξη κτίριο στάθηκε για σχεδόν εκατό χρόνια.

Τη δεκαετία του 1870 ξύλινο κτίριο έχει αντικατασταθεί από την πέτρα. Ο ναός έχτισαν διώροφο και το στυλ ορίσει ως μπαρόκ. Ο ναός είναι ιδιαίτερα υψηλό και устремленный επάνω. Στη σύνθεση κάθε όροφο μπαίνει βωμό, η τράπεζα μπάνιο, στο ναό μέρος και βεράντα. Από την εξωτερική πλευρά προσόψεις διακοσμημένο με τη βοήθεια των ομιλητών λεπίδων, των εντέρων με αψιδωτό καβάλα και κομψό μοτίβο γείσα. Τερματισμός της εκκλησίας επιτεύχθηκε ως ένα ελαφρύ και εκπληκτικά καλών восьмерика με главкой. Στο ισόγειο του κτιρίου βρίσκεται ο θρόνος, του ηγιασμένου προς τιμήν της υπαπαντής του Κυρίου.

Νέα φωτιά έπιασε το ναό το 1793, όταν και πάλι κάηκε μαζί με το τοπ όροφο και το καμπαναριό. Αποκατάσταση υπήρξε σιγά-σιγά, με το καμπαναριό πλήρως αποσυναρμολογηθεί. Στη θέση του πρώην ανεγερθεί το νέο καμπαναριό, выстроенную κατά την περίοδο μέλι 1807 και το 1814 χρόνια, μόνο σε κλασικό στιλ. Η εκκλησία κυριολεκτικά έχει συγχωνευθεί με το νέο καμπαναριό σε ένα ενιαίο αρχιτεκτονικό σύνολο. Τρεις σειρές звонницы ήταν διακοσμημένη με τη βοήθεια των στηλών, καλών τοξωτά ανοίγματα και αετώματα. Γάμος πραγματοποιήθηκε με τη μορφή κώνων, ενώ αργότερα προστέθηκε και τρούλο.

Κυριολεκτικά εκατό χρόνια πριν, ο ναός διακρίνεται για την απίστευτη ομορφιά εσωτερική διακόσμηση, γιατί ήταν διακοσμημένο με предалтарным σκαλιστό τέμπλο, το ήδη μετά από φοβερή πυρκαγιά. Νήμα πλήρως вызолочена, και το φόντο είναι βαμμένο σε μπλε χρώμα. Royal πόρτες διαφέρουν από την εικόνα του Ευαγγελισμού της θεοτόκου και του Μυστικού Δείπνου, ενώ από πάνω τους pranking πλούσια επί θόλος. Διαθέσιμα στους τοίχους ζωγραφική γίνεται σε κλασικό στιλ, τα χέρια του ζωγράφου από την κομητεία Антухово – Σ. Α Ненастьевым.

Το κύριο αξιοθέατο της αγίας του ναού έγινε ναός εικόνα που ήταν δωρεά γέροντας του αγίου. Για πολλά χρόνια οι προσκυνητές από άλλες πόλεις έρχονται προς το ιερό, να προσκυνήσουν και να ζητήσει για την υγεία. Είναι γνωστό ότι η εκκλησία του Καζάν εικόνας της Παναγίας πάντα θεωρήθηκε бесприходной και ήταν το περιεχόμενο της αστικής κοινωνίας και δωρεές.

Ξεκινώντας από το 2000, ο ναός σιγά-σιγά αποκαθίσταται.