Адрианов κοίμηση της θεοτόκου το μοναστήρι βρίσκεται σε Ярославской περιοχή, δηλαδή σε Андриановой σλοβοδα Пошехонского περιοχής.

Η ίδρυση της μονής έγινε το 1543 έτος. Αν κρίνουμε από жизнеописанию του αγίου Αδριανού Пошехонского, που ήταν γραμμένο στη δεκαετία του ' 70 16 αιώνα και θεωρείται ένα από τα πιο σημαντικά αξιόπιστες πηγές για το μοναστήρι, στο τέλος του έτους 1539 και ο Λεωνίδας και ο Adrian Пошехонские φύγει τα δάση για να δημιουργήσουν ένα νέο ερήμους προς τιμήν της Παναγίας. Σε αυτή την πράξη τους ευλόγησε ο ηγούμενος της μονής – ο αιδεσιμότατος Lawrence Комельский.

Ως μέρος της βάσης επιλέχθηκε το έδαφος, που βρίσκεται δίπλα στον ποταμό Вотхой ή Εξαθλιωμένος, ότι στην περιοχή μεταξύ Пострабольским, Λευκό, Кештомским, Шельшедомским και Ухорскими αυτών. Αυτό το μέρος έχει επιλεγεί σύμφωνα με τις οδηγίες από έναν черноризца Бестужева, που μόνοι τους εθελοντικά να διεξάγει ερημίτες σε "άγνωστο ερήμους". Σύντομα σε τοπικές θέσεις συνέβη το θαυμαστό φαινόμενο εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.

Αν ληφθούν υπόψη και άλλες πηγές, τότε η εικόνα ήταν παρουσιάζεται μοναχούς, και στη συνέχεια να εγκατασταθεί σε δυβα, μετά την οποία είχε επιλεγεί από το έδαφος, στο οποίο στη συνέχεια και βρίσκεται το μοναστήρι.

Μετά από τρία χρόνια ερημίτης μοναχός ο Λεωνίδας και ο Adrian αποφάσισαν να βασίσουν το ανδρικό μοναστήρι – για την πραγματοποίηση αυτής της ιδέας πήγαν στη Μόσχα, όπου και θα μπορούσαν να πάρουν την ευλογία του μητροπολίτη της Μόσχας. Έτσι, λόγω άδεια για την ανέγερση ναού προς τιμήν της Κοιμήσεως Της Θεοτόκου έχει ληφθεί. Μετά από αυτό ξεκίνησε η διαδικασία συλλογής εθελοντικές δωρεές. Σύντομα ο αιδεσιμότατος Adrian πήρε ένα νέο san ηγούμενο.

Το μοναστήρι ιδρύθηκε το αρκετά αυστηρό καταστατικό σχετικά με τη ζωή και το έργο αυτό έγινε από το δείγμα γνησιότητας του καταστατικού, το υπάρχον όταν Комельском μοναστήρι. Την άνοιξη του 1543 έτους πραγματοποιήθηκε заложение μια μικρή εκκλησία με τραπεζαρία μπάνιο. Ξεκινώντας από αυτό το σημείο και τελειώνει με το τέλος του 17 αιώνα, όλα τα υπάρχοντα του μοναστηριού κατασκευής, συμπεριλαμβανομένων των трапезную δωμάτιο, ναούς, звонницу, μοναστική κύτταρα και το φράχτη, ήταν φτιαγμένα από ξύλο.

Успенская εκκλησία είχε δύο παρεκκλήσια, ηγιασμένου προς τιμήν του αγίου Αλεξίου – του Θεού, του ανθρώπου, καθώς και του αγίου Μιχαήλ Малеина. Θεωρείται ότι η κατασκευή αυτών των приделов έπρεπε στο διάστημα μεταξύ 1613 και 1645 χρόνια, που συνέπεσε με την εποχή της βασιλείας του βασιλέως Μιχαήλ Γιανουκόβιτς. Όταν το μοναστήρι είχε μια θέση για να είναι και надвратная εκκλησία, η οποία εγκαινιάστηκε στο όνομα του Ναταλία και η Αντριάνα με παρεκκλήσια προς τιμήν του αγίου Μιχαήλ Малеина. Στο τέλος του 1659 έτους κατά Rublevo ναό числилось δύο παρεκκλήσια – αγίου Αδριανού Пошехонского και του αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Σύντομα στο μοναστήρι έγινε μια μεγάλη πυρκαγιά, λόγω της οποίας το κτίριο κάηκε εντελώς.

Στα πρώτα χρόνια του 18ου αιώνα, σύμφωνα με την ευλογία του μητροπολίτη Ρωσίας Иоасафа Лазаревича, και σύντομα της Ρωσίας Δημητρίου Туптало στην περιοχή της θέσης τους από τις εκκλησίες που χτίστηκαν νέα ναούς. Το 1718 χρονιά πραγματοποιήθηκε η τελετή του αγιασμού καθεδρικού ναού κοιμήσεως της πόλης, που χτίστηκε από πέτρα. Στο τέλος του 1719 χρόνου πάλι αναμορφώθηκε κύριος παρεκκλήσι προς τιμήν του αγίου Αδριανού Пошехонского, στην οποία είχαν τοποθετηθεί τα λείψανα.

Ένα από τα πιο ιερά και σεβαστά ιερά έγινε η εικόνα της Κοιμήσεως Της υπεραγίας Θεοτόκου, που βρίσκεται κοντά σε καρκίνους του αγίου Αδριανού, που γίνεται στην Αγία Πετρούπολη, στο τέλος του έτους 1789. Δίπλα μπορείτε να δείτε το σταυρό με τα μόρια λείψανα κάποιων αγίων.

Το 1928 το μοναστήρι ήταν κλειστό, και η αδελφοί репрессирована. Όλα τα δωμάτια ναούς ήταν απασχολημένοι совхозом. Το 2000 από ναός κτίρια έχουν μείνει μόνο τα ερείπια του καθεδρικού ναού κοιμήσεως της εκκλησίας, звонница, настоятельский και трапезный του σώματος και το συλλογικό σταύλος. Σήμερα το μοναστήρι είναι έγκυρη.