Η εκκλησία προς τιμήν της Αναλήψεως του Κυρίου, βρίσκεται στη νότια πλευρά της πόλης και συγκεκριμένα στην κεντρική κύρια πλατεία. Στο παρελθόν σε ποσάντ, βρίσκεται σε κοντινή απόσταση από το Βόλγα, ήταν χτισμένο από ξύλο ναός, του ηγιασμένου προς τιμήν Леонтия Ρωσίας. 1795 έτος χτίστηκε το πέτρινο ναό με την υποστήριξη ουσία romanowski έμπορο Сырейщикова Γρηγορίου. Έτσι, με την υποστήριξη μελών του και χρηματοδότες του να ανεγερθεί ένα μεγάλο πέτρινο ναό. Υπάρχουν αξιόπιστες πληροφορίες, αφηγείται πως, όταν στο χώρο Вознесенской της εκκλησίας υπήρχαν δύο, παρατάσσονται από ξύλο. Μία από τις εκκλησίες – κρύο, έβαλε φωτιά στο 1743 έτος, ως αποτέλεσμα сокрушительного πυρκαγιάς, και η δεύτερη εκκλησία – Пятницкая, ήταν ζεστό και κάηκε επίσης, αλλά έχει αποκατασταθεί και διήρκεσε λίγο χρόνο. Μετά από λίγες δεκαετίες Пятницкая εκκλησία κάηκε επίσης, μετά την οποία ελήφθη η απόφαση για την μη αποκατάσταση.

Όπως είναι γνωστό, романовские έμποροι ήταν πάντα γνωστή για τις γενναιόδωρες δωρεές, τόσο помогавшими κατά βελτίωση των ναών. Με την υποστήριξη του υιού και πατέρα Новиковых ναό Αναλήψεως συνεχώς έχουν επισκευαστεί και έχει ενημερωθεί, να αγοράσει απαραίτητα εκκλησιαστικά σκεύη και σκεύη, άμφια, βιβλία και ακόμη και να αγοράσει ένα σπίτι με δύο ορόφους για εκκλησιαστικής παραβολή.

Ο ναός αναλήψεως – πέτρινο, στέφθηκε δια μέσω της пятиглавия και έχει шатровую καμπαναριό. Χρόνια ο ναός αρχικά ήταν ζωγραφισμένο, αλλά μετά το κλείσιμο τοιχογραφίες ήταν βαμμένα με λαδομπογιά, αν και οι άγιοι λίκι ακόμη και σήμερα φαίνεται η μέσω του χρώματος. Αγιασμός άνω του ναού που παράγονται προς τιμήν της Αναλήψεως του Ιησού Χριστού, και ο ίδιος ο ναός εγκαινιάστηκε το 1880, στο όνομα του αγίου Леонтия – Ρωσίας επίσκοπος.

Звонница ήταν χτισμένο το 1810. Вознесенская εκκλησία είναι εξοπλισμένα με τέσσερις престолами, το πρώτο από τα οποία είναι αφιερωμένο στο όνομα της Αναλήψεως του Χριστού, το δεύτερο – προς τιμήν της εικόνας της Παναγίας "Σημείον", το τρίτο – στο όνομα του Παρασκευά και τελευταία – στο όνομα του αγίου – του αγίου Σεργίου του Ραντονέζ.

Στους τοίχους του ναού επί μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν παλιά και ιδιαίτερα πολύτιμες εικόνες, που περιλαμβάνουν εικόνες των αγίων εργαζόμενοι, τον αιδεσιμότατο Леонтия Ρωσίας, του αγίου Σεργίου του Ραντονέζ, της Παναγίας, που αναφέρεται ως "Нечаянная χαρά", η εικόνα που ονομάζεται "Σταύρωση", που είναι εξοπλισμένα με τα μόρια των ιερών λειψάνων, μεγάλο σταυρό που περιέχει το μόριο του Τιμίου και του Τιμίου Σταυρού του Κυρίου. Μεταξύ όλων των εισηγμένων εικόνων και κειμηλίων πιο почитаемой ήταν πάντα η θαυματουργή εικόνα Παρασκευά – αγίας μεγαλομάρτυρος. Όλοι οι κάτοικοι είναι ιδιαίτερα ανήσυχοι αντιμετωπίζονται σε αυτήν την εικόνα, γιατί είναι Παρασκευά Παρασκευή θεράπευσε από ασθένειες των ματιών, καθώς και αυτή λατρευόταν ως προστάτιδα και εξέταση των νέων.

Το 1609, η πόλη βάναυσα ρημάξει την πολωνική-λιθουανική ομάδες. Σύμφωνα με την αρχαία παράδοση, όταν οι απαγωγείς αποφάσισε να αντέξει από την εικόνα της αγίας Παρασκευής, τους χτύπησε η σκοτεινή τύφλωση, λόγω της κάτι που δεν θα μπορούσε να πραγματοποιήσει το σατανικό σχέδιο να απαγάγουν την εικόνα από το ναό. Με αυτό τον τρόπο η εικόνα του μεγαλομάρτυρος Παρασκευής παρέμεινε σε ρομανοβσκαια γη.

Μετά από λίγο, η εκκλησία ήταν κλειστή, και την ιερή εικόνα μεταφέρθηκε σε μια άλλη – Покровскую εκκλησία. Στα μέσα της δεκαετίας του 1930 λόγω разразившейся καταιγίδες безбожия, ο ναός της Αναλήψεως του Κυρίου έπεσε κάτω ο αριθμός закрывшихся, αλλά κατάφερε να επιβιώσει και συνέχισε τη λειτουργία. Αλλά η νέα μάστιγα δεν μπορούσε να πάρει γύρω από το ναό πλευρά, και το 1960 έτος ήταν ακόμα κλειστό σε σχέση με το διαμορφωμένο хрущевской εταιρεία.

Το 1989, η εκκλησία ήταν και πάλι μεταφερθούν στην κατοχή της Ρωσικής Ορθόδοξης εκκλησίας. Μέχρι σήμερα, ο ναός είναι από την ισχύουσα, μετά από πολλές εργασίες επισκευής και αποκατάστασης. Στο ναό γίνονται λατρείας.