Благовещенский ναός Φωτογραφία: Благовещенский ναός

Ορθόδοξος Благовещенский ναός βρίσκεται στο κέντρο της πόλης: Κάουνας, σε κοντινή απόσταση από το σιδηροδρομικό σταθμό. Σφεντάμια και σημύδα, λεύκες και φλαμουριά περιβάλλουν καθολική έδαφος και σιγά-σιγά να προχωρήσουμε στη ζώνη του πάρκου. Πάρκο, στο οποίο βρίσκεται ο καθεδρικός ναός του Ευαγγελισμού της θεοτόκου και δίπλα – Δυτικά ο ναός, ήταν некрополем, όπου πολλοί χριστιανοί βρήκαν για τον εαυτό упокоенное θέση.

Ο ναός χτίστηκε το 1932. Μετά από 3 χρόνια τον αγίασε. Ο καθεδρικός ναός, προκύπτουν δίπλα Воскресенской εκκλησία, χτίστηκε για κάποιο λόγο. Ανάσταση ναός με το καμπαναριό ήταν κτισμένα το 1862 στην πρώην кармелитском νεκροταφείο για τις δωρεές των ενοριτών. Στην αρχή ενορία ήταν μικρό, αλλά μετά από κάποιο χρονικό διάστημα ο αριθμός των πιστών έχει αυξηθεί τόσο πολύ, ώστε να είναι μετά βίας μπορούσαν να χωρέσουν σε τοίχους του ναού. Στις αρχές του ΧΧ αιώνα στο ναό υπήρχαν ενοριακή σχολή, η ρωσική δημοτικό σχολείο και γυμνάσιο, αδελφότητα και сестричество.

Το 1918, μετά την αποδοχή Λιθουανία ανεξαρτησίας, πάνω από μια ντουζίνα каунасских ορθόδοξες εκκλησίες ήταν να δοθεί στους νέους ιδιοκτήτες. Ανάσταση ο ναός εξακολουθεί να είναι δεν θα μπορούσε να φιλοξενήσει όλους όσους επιθυμούν. Ως εκ τούτου, Епархиальным το Συμβούλιο αποφάσισε να ζητήσει η κυβέρνηση να επιστρέψει ορθόδοξος ναός Πέτρου και Παύλου, που βρίσκεται στην Лайсвес σοκάκι. Μικρό παρεκκλήσι αυτό το ναό ήταν στην εξουσία униатов, καθολική λατρεία έγινε στο μεγάλο βωμό. Αυτός ο ναός ήταν κάποτε гарнизонным. Οι αρχές της πόλης δεν επέστρεψε ο καθεδρικός ναός, αλλά προσφέρθηκε να χτίσει δίπλα Воскресенским ναό εκκλησία, για την κατασκευή που τους έχουν διατεθεί σε μετρητά, ενώ με την ολοκλήρωση των εργασιών κατασκευής ήταν εξ επιστραφεί το τέμπλο του κύριου βωμό του καθεδρικού ναού.

Το 1932 ξεκίνησε η κατασκευή του νέου ναού. Διατιθέμενων κονδυλίων έλειπε για την ανέγερση του νέου ναού, ως εκ τούτου, οι ορθόδοξοι άνθρωποι έδωσαν, στο μέτρο των δυνατοτήτων της, τα μέσα, και μερικά από τα μέλη απευθείας συμμετείχαν στην κατασκευή του καθεδρικού ναού.

Τροφή ενορίας του νέου καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού έδωσαν μυτερές πρωθιερέας Евстафию Калисскому, ανιδιοτελώς трудившемуся εδώ μέχρι το 1941. Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Недвецкий ήταν δεύτερος ιερέας.

Το 1923, κατά τη διάρκεια της κατοχής Vilnius άκρη της Πολωνίας, metropolitan Елевферию (Богоявленскому) προσφέρθηκε να οδηγήσει μέρος Виленской και της λιθουανίας επισκοπή, που βρίσκεται εντός της ανεξάρτητης Λιθουανίας. Епископская τμήμα μεταφέρθηκε Κύριος από το Βίλνιους και στο Κάουνας. Εδώ εγκαταστάθηκε στην εκκλησία το σπίτι. Μόνο το 1939 ο δεσπότης Ελευθέριος μετακόμισε πίσω στο Ιερό-Πνεύματα μοναστήρι. Ήταν αυτός που οδήγησε την κηδεμονία την οικοδόμηση του ναού και να φροντίζει για την βελτίωση της εκκλησιαστικής ζωής της ενορίας. Μεγάλο ενδιαφέρον Елевферия προκάλεσε μια υπέροχη χορωδία. ήρθε και συμμετείχε σε хоровом τραγούδι, έτσι όπως του άρεσε άσματα και είχε καλή φωνή. Το 1940 στη θέση του κυρίου στάλθηκε ο μητροπολίτης Σέργιος, επίσης проявляющий μεγάλη ανησυχία για την μονή ευαγγελισμού ναό.

Το 1962, με απόφαση των κρατικών αρχών, Ανάσταση ναός έκλεισε, και στο Κάουνας έμεινε ισχύουν μόνο ένας Благовещенский ναός.

Благовещенский καθεδρικός ναός ανεγέρθηκε κατά τη vladimiro-суздальском στυλ, με πέντε τρούλους, увенчанными επιχρυσωμένο σταυρό. Το κτίριο χτίστηκε από τούβλα γκρι. Η δυτική πρόσοψη είναι διακοσμημένο με βεράντα με κίονες και τρεις εισόδους στο ναό. Εσωτερικές αψίδες ναό βασίζονται σε τέσσερις στήλες. Στο ιερό του – δύο θρόνο: το κύριο βωμό, του ηγιασμένου προς τιμήν του Ευαγγελισμού Της υπεραγίας Θεοτόκου, και δεξιά παρεκκλήσι, του ηγιασμένου προς τιμήν των αγίων Виленских μαρτύρων Αντωνίου, Ιωάννης και Ευστάθιος.

Почитаемой ιερό ναό είναι η θαυματουργή εικόνα Сурдегской της Μητέρας του Θεού. Σε αυτό στρέφονται με προσευχές, όχι μόνο οι ορθόδοξοι από τη Λιθουανία, αλλά και οι πιστοί που έρχονται από το εξωτερικό. Λίγοι γνωρίζουν ότι στο ναό μια εικόνα με το λείψανο της αγίας Ευφροσύνη Полоцкой.

Μπορώ να συμπληρώσει την περιγραφή